По Воплощении Он Сам дал нам Свой нерукотворный портрет - знаменитое изображение на убрусе (платке).
Но греческая мысль, воспитанная эллинским искусством, активно прибегавшим к таким методам, как символизм и аллегория, не могла смириться с тем, что изображать Христа ДО ВОПЛОЩЕНИЯ человеку не дано, ибо сказано, что "Бог живет во свете неприступном" (1 Тим 06:16).
И греки таки нашли способ изобразить Христа в виде Ангела. Сначала такой образ назывался "Ангел Предвечного-Великого Совета", а потом "Спас Благое Молчание (исихия)". Появился образ в Греции в конце 13 века, но там не очень прижился. Зато его живо восприняли русские старообрядцы. После 17 века почти все образы "Благое Молчание" имеют староверческое происхождение.
I want to introduce you to the type of icons of the Savior which, I am afraid is unfamiliar to most. I mean the image of Christ before His Incarnation, before He took on the flesh, whereafter it became possible to depict Him by portrait techniques.
After the Incarnation, He Himself gave us His miraculous portrait - the famous image on the Mandylion (kerchief).
But the Greek thought, reared by Hellenic art that made ample use of such methods as symbolism and allegory, could not reconcile itself to the fact that humans were unable to portray Christ BEFORE THE INcarnation, for it is said that "God lives in unapproachable light" (1 Tim 06: 16).
However the resourceful Greeks did find a way to depict Christ - as an Angel. Originally such images were called "The Angel of the Pre-Eternal-Great Council", and later "The Savior of Blessed Silence (Hesychia)". This image type first appeared in Greece at the end of the 13th century, but it did not really take root there. On the other hand Russian Old Believers accepted it enthusiastically. Since 17th century, practically all the images of the "Blessed Silence" have been of Old Believer origin.
Комментариев нет:
Отправить комментарий