Истребление безмолствующей гвардии

 Сухское истребление (осет. Сухы цагъд) – устойчивое выражение, сохранившееся в осетинском языке, обозначающее полное уничтожение кого-либо. 

Следует видеть в устоявшемся выражении отражение исторических событий, зафиксированных армянскими церковными источниками 3-4 веков, повествующих о житии святых Сукиасянцев - сорока (по другой версии – шестнадцати) аланских воинов, направленных царем Алании в Армению в качестве почётной свиты царевны Сатеник, вышедшей замуж за царя Армении Трдата. Согласно писанию аланские витязи приняли в Армении христианство и удалившись на гору Сукавет, стали отшельниками. Сукиасянцами же аланских отшельников назвали по имени их предводителя Баракадры – принявшего в крещении имя Сухий (от греч. Исихий – «безмолвствующий»). 

Прознав о вероотступничестве своих подданных, аланский царь Гигиан (вар. Датиан) направил к Сухию отряд во главе с военачальником Барлахом приказав вернуть отступников на родину любой ценой, либо в случае отказа, предать всех мечу. Переговоры Барлаха не увенчались успехом: отказавшись отречься от новой веры, Сухий и его приспешники были жестоко истреблены, пополнив своими именами число святых мучеников армянской христианской церкви. 

См. подробнее - https://ru.wikipedia.org/wiki/Сухий_Аланский

Святилище "Авд Дзуары". Галиат

 

Святилище "Авд Дзуары". Галиат. Рисунок В.Лакисова, 1945г. Национальный музей РСО-АЛАНИЯ.

Эксусиократор - "властодержец"

 Эксусиократор (греч. ἐξουσιοκράτωρ, "властодержец", из εξουσ ία "мощь, сила, право, власть" + κρατέω "имею власть, обладаю; побеждаю") — византийский титул аланских царей был потестарно-политическим термином, официально прилагавшимся в византийской дипломатии к правителю (царю) Алании. Он обозначал суверенное лицо, обладавшее высшей политической властью над территорией Алании и её подданными. Эксусиократор был независимым правителем, «самовластным другом» василевсов и не находился в вассальных связях с Византийской империей в X – XII вв.

Конституирование монархической и наследственной власти эксусиократора Алании произошло после официального принятия христианства, образования митрополии, в процессе расширения политических и церковных связей с Византийской империей и установления родственных отношений с императорским двором. Власть аланских царей во многом формировалась под влиянием византийской придворной политической культуры. Титул эксусиократора мог быть присвоен аланскому правителю уже в конце первой четверти X в. и сохранялся до второй половины XII в. Институт монархической власти в Алании во второй половине XII в. вступает в полосу кризиса, связанного с углубляющейся политической децентрализацией и нарастанием внешних угроз. Военно-союзнические отношения Алании со слабеющей Византийской империей, особенно в последней трети XII в., захват Константинополя в 1204 г. крестоносцами, распад империи усугубили внутриполитическую ситуацию в Аланском государстве и привели к окончательному упадку власти «эксусиократора всей Алании»

Малахов С.Н. Византийский титул аланского правителя в X – XII вв. // Из истории культуры народов Северного Кавказа: Северный Кавказ и кочевой мир степей Евразии. — Армавир-Ставрополь, 2019. — Вып. 11. — С. 290—299.