Coast of Arms

 

Palästinalied [Crusader Song]

 

Lyrics:
Prīmā vice vīvō vērē
quia ego peccātor videō
nōbilitātem huius terrae
cui tantus honor datur; ideō,
opus noster maximus:
ad locum illum vēnimus
in quem ut homo ībat Deus.

Terrae pulchrae et dīvitēs,
sicut alibī vīdī.
Tū honor omnium eōrum es.
Tālia mīrācula hīc!
Ex Virgine nātus est
angelōrum omnium Rex.
Haec hominis cāra prex!

Hīc baptizātus est, Pūrus,
ut hominēs sint pūrī.
Ibi Dominus vēnditus,
ut servī sīmus līberī.
Aliōquin perditī fuerimus!
Avē, Hasta, Spīna, Crux!
Vae pāgānīs! Vōbīs vulnus!

Ad īnferōs dēscendit Fīlius 
ex sepulcrō in quo positus.
Quia Pater comes illīus
aeternus est; et Spīritus.
Non dīvidentur; sunt ūnum!
Rēctiōrēs quam spīculum!
Sic appāruit Ābrahae iūdaeōrum.

Ibi Diabolum humiliāvit;
melius quam Imperātor pugnāvit.
Iter ad hanc terram fēcit.
Tunc dolor iūdaeōrum coepit:
Ēvāsit Dominus,
posteā appāruit vivus,
ex eōrum manibus trucibus.

Nû alrêst lebe ich mir werde,

sît mîn sündic ouge siht

daz here lant und ouch die erde,

der man sô vil êren giht.

ez ist geschehen, des ich ie bat,

ich bin komen an die stat,

dâ got menischlîchen trat.

Schoeniu lant, rîch unde hêre,

swaz ich der noch hân gesehen,

sô bist dûz ir aller êre.

waz ist wunders hie geschehen!

daz ein magt ein kint gebar,

hêre über aller engel schar,

was daz niht ein wunder gar?

English translation:

For the very first I am alive to myself,

since my sinful eye beholds

the noble land, and also that earth

to which so much honour is given.

That has come to pass for which I have ever prayed:

I have come to the place

where God walked in human form.

Such fair lands, rich and noble,

as I have seen elsewhere,

you are the honour of them all,

what miracles have come to pass here!

That a maid bore a child,

lord over all the angelic host,

was this not a perfect miracle?

[Instrumental prelude]

[Verse 1]

Ось життя моє сповненне, 

як побачив грішний зір

землю цю благословенну, 

слави сповнену без мір.

[Chorus]

Мріє моя - не відходь,

Край, де сам ступав Господь, 

Там, де слово стало плоть. 

Мріє моя - не відходь,

Край, де сам ступав Господь, 

Там, де слово стало плоть. 

[Verse 2]

Землі вбрані в щире злото, 

в них я шлях собі проклав, 

перед Ним вони болото, 

пред вінцем усіх держав. 

[Chorus]

Тут від Діви зійшов дар, 

Всіх сил ангельських владар, 

Всіх чудес і сил всіх цар. 

Тут від Діви зійшов дар, 

Всіх сил ангельських владар, 

Всіх чудес і сил всіх цар. 

[Verse 3]

Тут водою охрестився 

той, хто гріх з людей всіх змив, 

Кров'ю й тілом розплатився, вільними нас всіх зробив. 

[Chorus]

Мріє моя не відходь, 

Край, де сам ступав Господь,

Там де слово стало плоть.

Мріє моя не відходь, 

Край, де сам ступав Господь,

Там де слово стало плоть.

Palästinalied (укр. Палестинська пісня) — пісня, написана на початку 13 століття Вальтером фон дер Фоґельвайдом, найвідомішим ліричним поетом середньовічної Німеччини. Це одна з небагатьох пісень Вальтера, мелодія якої збереглась. Palästinalied був написаний під час П’ятого хрестового походу (1217–1221 рр.). Тема пісні — Євангеліє, розказане від імені паломника, який крокує до Святої Землі.

Переклад тексту Ростислав Федорко

Крестовый поход по освобождению Собора Святой Софии как территории Византийской Империи

РЕГЕНТ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ ОРДЕНА НОВЫХ ТАМПЛИЕРОВ

В связи с тем, что 10 июля 2020 года Госсовет Турции отменил решение 1934 года о превращении собора Святой Софии в музей и зарегистрировал храм как мечеть, а Президент Турции Тайип Эрдоган подписал соответствующий указ и заявил, что с 24 июля 2020 года в соборе начнутся мусульманские богослужения,

а также, в связи с тем, что торжественно объявлено о восстановлении Византийской Империи на территории Собора Святой Софии и начале формирования Правительства Византийской Империи (Святой Софии) в изгнании с 11.07.2020,

а также, объявлено о начале подготовки XXVI Крестового похода по освобождению Собора Святой Софии как территории Византийской Империи,

Верховный совет Ордена новых тамплиеров торжественно заявляет о решении присоединиться к подготовке Крестового похода по освобождению Собора Святой Софии как территории Византийской Империи. Сим победиши!

11.07.2020
https://vk.com/saintsophia2020

Кирилл Серебренитский: Орденское государство: реконкиста

Сейчас — снова видоизменяется политическая карта мира, начинается процесс рождения совершенно новых государств. И России это касается – может быть, всего прежде. Этот процесс – не футурологическая конструкция, я сам – не поклонник журналистских пророчеств. Некоторые из этих государств уже – вышли из утробы цивилизации. Признаки этого движения этих систем прослеживаются – в самых разных углах Евразии и Африки и в высокогорье, в саванне, в миллионных мегаполисах. Но эти структуры удивительно однородны.

То, что события, меняющие политическую карту мира, сейчас проходят незамеченными для массового сознания – вполне объяснимо.

Наше сознание ежечасно накрывают катастрофически огромные волны информации социального характера – такие вербальные цунами. Пресыщенность информацией намного успешнее изолирует наше сознание – чем информационный голод. Вот: я открываю новостную страницу: значимые для моей версии сообщения – короткие, невнятные, словно вычищенные военной цензурой сообщения: войска оппозиции взяли штурмом город недалеко от столицы Судана; перестрелка в Кабардино-Балкарии; убийство бывшего министра в Ингушетии. Но даже мне нужно усилие – чтобы их выхватить из общего потока, их совершенно затмевают иные сообщения: топ-модель родила третью дочь, певица разводится с четвёртым мужем, пятая уже киноактриса стала жертвой пластической хирургии.

Современная ситуация вполне позволяет – не замечать изменения границ, утраты власти центра над окраинными территориями, прихода к власти тех, кто в обычных условиях должен быть уничтожен или изгнан. В 90-х рухнули СССР и Югославия, на пять республик распалась Сомали, возникли новые страны — Восточный Тимор, Палестина, Эритрея. В режиме полицентризма власти, по сути в состоянии затяжной гражданской войны живут – Судан, Чад, Конго-Заир, Афганистан, Ирак, Кипр, — некоторые уже десятилетиями. Но – не думаю, что эта информация сможет взволновать наше обыденное восприятие. Даже внутри новорожденных стран – быт проистекает без особых изменений. Советские люди в отпавших республиках к осени 91-го достаточно быстро смирились с мыслью, что отныне страна называется совсем по-другому, и государственный язык – тоже другой.

Teutonic Order, 1400s.

Вольфганг Акунов: О Крестоносной идее

Сергею Владимировичу Шпагину

Среди современной «православной», или, точнее, «православствующей» российской общественности (в основном состоящей из вчерашних коммунистов, комсомольцев и вообще «простых советских людей», в годы коммунистической власти ни в Храм Божий не ходивших, ни лба не крестивших!) нередко попадаются «ревнители благочестия», всегда готовые попрекать «латинян»-католиков то Святой Инквизицией, то Крестовыми походами – то есть как раз тем, что в католицизме как раз не является «папскими извращениями Христианства (или, во всяком случае, нововведениями), а унаследовано ими от Древней Христианской Церкви». О подобных «ревнителях» уместно, вослед Святому Апостолу Павлу, сказать: «свидетельствую бо им, яко ревность Божию имут, но не по разуму» (Послание к Римлянам, 10. 2). И в самом деле – у католицизма вполне хватает своих собственных грехов, чтобы нам, православным. Еще ставить католикам в вину то, благодаря чему отпавшая от Вселенского Православия католическая церковь Запада, возможно, по великой милости Божией, сумеет хоть как-то оправдаться пред Господом на Страшном Судище Христовом!
И в этой связи возникает довольно интересный вопрос: а почему, собственно, в православном массовом сознании столь прочно вкоренилось представление о «Крестовых походах» и «крестоносцах» вообще и рыцарях военно-монашеских Орденов – в частности, как о специфическом порождении католицизма, причем о таком порождении, которое заведомо трактуется как нечто неприглядное, враждебное Руси и Православию и якобы «порочащее» латинский Запад? Представляется необходимым заметить, что все подобные «пункты обвинения» в отношении католицизма в православной среде возникли сравнительно недавно. Достоподлинные православные христиане древних времен безо всяких колебаний знали, что всякий, именующий себя христианином, есть уже тем самым одновременно и крестоносец.
Они знали, что крестоносный подвиг отнюдь не является монополией только духовных чад Западной церкви