Відійшла ціла епоха: Вічна пам’ять...

 

Лик Молчания / Face of Silence

 A portrait of St Anne (detail), the mother of the Virgin Mary. Date: c. 8th century. Place of discovery: Faras* Cathedral, Lower Nubia, on the border between modern Egypt and Sudan. Medium: tempera on plaster. Dimensions: height: 69 cm. Now on display at the ⁣⁣National Museum in Warsaw.⁣

⁣*In 1960, the city disappeared completely when it was flooded by Lake Nasser. Right before it happened major excavations were undertaken by a team of Polish archeologists. This expressive face was taken from the wall and brought to Poland, where it still resides.⁣

Портрет святой Анны (фрагмент), матери Девы Марии. Дата: с. 8 век. Место находки: Собор Фарас*, Нижняя Нубия, на границе современного Египта и Судана. Материал: гипс, темпера. Размеры: высота: 69 см. Сейчас на выставке в ⁣Национальный музей в Варшаве.⁣

⁣* В 1960 году город полностью исчез, когда его затопило озеро Насер. Незадолго до этого группа польских археологов провела крупные раскопки. Это выразительное лицо было снято со стены и перевезено в Польшу, где оно и находится до сих пор.⁣

Сакральная архитектура как проповедь в камне

Хотя наши предки перестали строить храмы по оригинальному рецепту более двух тысяч лет назад, одна постройка особенно стремилась возродить интерес к древним духовным традициям.

После того, как рыцари-основатели тамплиеры и цистерцианцы (два взаимосвязанных ордена) почерпнули секреты сакральной архитектуры из арабского мира, они познакомили Европу с готическими соборами. 

Готика происходит от goetia («возвышать с помощью магической силы»), расширением которого является goeteuein («завораживать»), и намекает на науку, которая порождает измененное состояние сознания. Действительно, при определенных условиях мозговые волны внутри этих зданий «подняты» на 400% по сравнению с нормальным состоянием бодрствования.

Часть формулы зашита в деталях. Например, посвященных Шартрской школы мистерий отводили в ближайший собор, где раскрывались знания, такие как математика музыкальной гаммы: 32,72º (угол откоса/силы тяжести); 19,47º (угол восхождения энергии на планетах); и 23,3º (средний осевой наклон Земли).

Проповедь в камне? Абсолютно.

Выдержки из книги «Шартр: Путеводитель по пропавшим без вести или еретикам»

Эксусиократор - "властодержец"

 Эксусиократор (греч. ἐξουσιοκράτωρ, "властодержец", из εξουσ ία "мощь, сила, право, власть" + κρατέω "имею власть, обладаю; побеждаю") — византийский титул аланских царей был потестарно-политическим термином, официально прилагавшимся в византийской дипломатии к правителю (царю) Алании. Он обозначал суверенное лицо, обладавшее высшей политической властью над территорией Алании и её подданными. Эксусиократор был независимым правителем, «самовластным другом» василевсов и не находился в вассальных связях с Византийской империей в X – XII вв.

Конституирование монархической и наследственной власти эксусиократора Алании произошло после официального принятия христианства, образования митрополии, в процессе расширения политических и церковных связей с Византийской империей и установления родственных отношений с императорским двором. Власть аланских царей во многом формировалась под влиянием византийской придворной политической культуры. Титул эксусиократора мог быть присвоен аланскому правителю уже в конце первой четверти X в. и сохранялся до второй половины XII в. Институт монархической власти в Алании во второй половине XII в. вступает в полосу кризиса, связанного с углубляющейся политической децентрализацией и нарастанием внешних угроз. Военно-союзнические отношения Алании со слабеющей Византийской империей, особенно в последней трети XII в., захват Константинополя в 1204 г. крестоносцами, распад империи усугубили внутриполитическую ситуацию в Аланском государстве и привели к окончательному упадку власти «эксусиократора всей Алании»

Малахов С.Н. Византийский титул аланского правителя в X – XII вв. // Из истории культуры народов Северного Кавказа: Северный Кавказ и кочевой мир степей Евразии. — Армавир-Ставрополь, 2019. — Вып. 11. — С. 290—299.

Кирилл Серебренитский: Adelsaufhebungsgesetz - Закон об упразднении дворянства в Австрийской Республике

 ... кстати, интересно то, что я - не просто моральный изгой по факту рождения; я - официальный, де-юре, унтер'менш, и, главное, далеко не только в России; я - недо'человек, который нехорошо, непристойно, даже , в какой-то степени, социально-опасно родился от неправильного отца. 

Даже более неправильно я это сделал в Евросоюзе, чем здесь.

Я принадлежу к группе генетических недо'человеков, которые не подлежат реабилитации и адаптации. Нас никто не собирается защищать, и, в целом, современные лидеры сообщества планеты Земля склоняются к тому, что нельзя позволить нам защищаться самим. 

Нас, впрочем, не сгоняют в гетто и не продают в рабство туркам. Нам просто приказано помалкивать. 

Российские законы - это сибирское бескрайнее малоизученное рыхлое вязкое болото с ненасытными трясинами и невидимыми топями, - обо мне, об унтер'менше, скорее, умалчивает, оно просто делает вид, что меня нет.  

Евросоюз же гораздо более бдителен. У него есть в распоряжении весьма точные инструменты для измерения моего черепа. 

Ну, впрочем, череп - это уже метафора. 

Измеряется количество букв в моей фамилии. 

Это уже не метафора. 

Впрочем, мне-то грех жаловаться, я сам - унтер'менш в малой степени: я - кварте'рон, (как это называлось в рабовладельческих реестрах, помните - "Хижина Дяди Тома"?), дальний потомок по женской линии, и напрямую на меня запреты не распостраняются. Мне просто, при случае, мягко и весьма косвенно напоминают, что я не должен забываться.  

Но одновременно я - особенно унтер'менш, потому что мои предки сопряжены со страной под названием Австрия. 

Мой предок Станислав Халька-Ледуховский з Ледухова герба Халька  в 1800 году получил титул графа Королевства Галиции и Лодомерии. (graf Halka von Ledóchów-Ledóchowski). 

Его мать, Людвика Ледуховска, урождённая принцесса Дёнгоф (+ 1795) была последней из княжеской ветви рода фон Дёнгоф (Дёнхофф) герба Вепжова Глова; титул князя (Рехсфюрст) мой предок Каспер фон Дёнхофф получил в 1635 году от Императора Священной Римской Империи. 

Двоюродный брат праааа-бабушки, - граф Тимотеус фон Ледуховски, австрийский гусарский полковник, - в 1838-1843 годах руководил воспитанием маленьких эрцгерцогов Франца Иосифа и Максимилиана (первый - будущий Император Австро-Венгрии, второй - расстрелянный Император Мексики). 

Королевство Галиция и Лодомерия - это провинция Австрийской Империи; ранее это была Священная Римская Империя. 

То есть: это австрийские титулы и утверждённые в Австрии гербы. 

Я очень исторично австрийский. 

В современной Австрии это всё высвечено особенно резко.

*** 

Adelsaufhebungsgesetz -  Закон об упразднении дворянства, Австрийская Республика.

Этот закон принял (3 апреля 1919 года) Рейхсрат новорожденного государства, - в основном социал-демократы (41 %) и христианские социалисты ( 36 %). С 10 апреля 1919 года закон вступил в силу. 

Прошло сто лет. 

Адельзауфхебунгсгезетц действует до сих пор. 

... В целом, - не гильотина, конечно, не головорубка мотыгами, как у красных кхмеров, не поголовные расстрелы на Бутовском полигоне, даже не бараки Гулага; даже, по этому закону,  не высылают никого за классовую чуждость - из обжитой пятью поколениями квартиры в столице - в двадцать четыре часа с носильными вещами, в дощатых товарных вагонах, в ледяные степи Северного Казахстана, в саманные землянки, к удивлённым скотоводам из племени байбахты-кул или байулы кызылкурт. 

У Австрии же нет своего Казахстана, не говоря уж о Колыме и Воркуте. Просто - штрафы, и, кажется, - я не вчитывался ещё, - небольшие тюремные заключения, в случае рецидива. 

Запрещено: употреблять как-либо титулы, и вообще указания на дворянское происхождение. аристократические предикаты - фон, цу, ауф, геннант, фамильные гербы (в том числе, - особо оговорено, - бюргерские гербы, то есть недворянские): запрещены рыцарские ордена и звания, запрещены наследственные символические придворные должности и так далее. 

То есть:  Adelsaufhebungsgesetz запрещает людям, которые родились в определённых семьях, как-либо оповещать о своём происхождении; приказано урезать фамилии и отрезать то, что с этими фамилиями связано. 

Закон требует: эти люди должны прятаться, стыдиться, ускользать в тень, разве что копошиться у себя дома, но - бесшумно, чтобы соседи не услышали.  

Есть в Австрии, и не только, группа людей, которые родились в неправильных семьях, с нехорошими фамилиями, и уже на протяжении столетия, - сто три года, - самое демократическое в мире правительство тщательно следит: чтобы эти унтер'менши не поднимали голову, не смели обозначаться. 

Иначе штраф. Для начала. Большой штраф. 

В 2019 году доктор Карл Габсбург-Лотринген (то есть Карл фон Лотаринг-Габсбург, кронпринц и эрцгерцог Австрийский, кронпринц и палатин Венгерский, титулярный король Иерусалимский и тд., Великий Магистр Ордена Золотого руна, Ордена рыцарей Св. Себастьяна, Ордена Св. Георгия, рыцарь Больших крестов Суверенного ордена госпитальеров св. Иоанна Иерусалимского и Девы Марии Тевтонского Дома), 

-  получил ордер от муниципального районного управления в Вене: ему пригрозили штрафом за то, что он использовал веб-сайт karlvonhabsburg.at, то есть употребил приставку von. 

Окружной административный суд Вены приговор по существу утвердил, но от штрафа герра Габсбурга освободил - поскольку закон 1919 года не уточняет положения о веб-сайтах. 

Современный австрийский Национальрат:  партия GRÜNE, -  «Зеленые», - и, точнее, партийный лидер Даниэла Музиоль, - потребовала резолюции об адаптации "дворянского закона": более высокие штрафы в уточнённом пересчёте на евро. Правящие партии SPÖ и ÖVP выразили готовность поддержать это предложение. 

В 2017ом усиления репрессий против неправильнорожденных потребовала в Европарламенте австрийская депутат-ка Сигрид Маурер (от тех же Зёлёных).

Европарламент и ранее охотно участвовал в этой забавной травле: в 2003 и в 2010 годах по конкретным прецедентам Европейский суд подтвердил, что гражданин Австрии не имеет права пользоваться титулом как частью имени - даже если это зарубежный, неавстрийский титул, приобретённый через усыновление или замужество.  

При этом, разумеется, австрийские Зелёные - это самые яростные агрессивные защитники всех меньшинств, какие только есть, - гендерных прежде всего, но и этнокультурных тоже; именно они требуют равных прав и дотаций для всех нелегальных мигрантов из Африки и Азии.

Но есть, вот пожалуйста, одно реликтовое генетические меньшинство, которое необходимо стереть с лица прогрессивного человечества.

The Sound of Silence

 

Двуглавый орел

Двуглавый орел — символ, присутствующий в иконографии и геральдике нескольких индоевропейских культур. 

В Европе оно происходит от хеттского двуглавого орла, дошедшего до западного Средневековья через Византию. 

В 16 веке двуглавый орел был самым мощным до того времени геральдическим знаком, так как символизировал союз имперского достоинства Священной Римской империи (Империи Габсбургов) с Испанской монархией, включая кастильские общины и наместничества в американских и азиатских землях. 

Двуглавый орел станет эмблемой Габсбургов в Мадриде и Вене. В Мадриде последним Габсбургом был король Карлос II, умерший 1 ноября 1700 года. В Вене имперский орел действовал до Сен-Жерменского договора (1919 г.) в Австрии, установившего Австро-Венгерскую монархию; последний император, Карл I Австрийский и IV Венгерский. 

Двуглавый орел также является эмблемой 33-й степени Старого шотландского обряда. 

Символика двуглавого орла указывает на то, что одна его голова смотрит в бесконечность прошлого, а другая — в бесконечность будущего, тем самым показывая, что настоящее есть лишь тонкая линия соприкосновения двух вечностей. Двуглавый орел символизирует мудрость для порядка, одна из голов представляет прогресс, а другая порядок.

Кирилл Серебренитский: Ланн бароны де Монтебелло - Скоропадские герба Белты - князья Любомирские герба Дружина

 Lannes baron de Montebello - Skoropadsky (Hetman) - Lubomirski  une famille princière (Lubomirscy książę herbu Szreniawa bez Krzyża (Drużyna). 

Ланн бароны де Монтебелло - Скоропадские герба Белты - князья Любомирские герба Дружина. 

ТО ЕСТЬ: нынешние бароны Ланн де Монтебелло - это потомки и гетмана Ивана Скоропадского, и короля Данилы Русского.

Выглядит это так: 

Герб Скоропадских

1. Иван Ильич Скоропадський герба Болти (Белты)  (1646 + 3 (14) июля 1722) 

Гетман объединённого Войска Запорожского обоих берегов Днепра (1708 - 1722). 

Женат с 1700 г. на Анастасии Марковне Скоропадской, урожд. Маркевич (1667-1729), дочь прилуцкого купца, еврея-выхреста Марка Аврамовича Марковича. В первом браке Анастасия была замужем за генеральным бунчужным Константином Голубом.

2.  графиня Ульяна (Анастасия) Ивановна Толстая ур. Скоропадська герба Болти (Белты) (9 марта 1703 + 13 марта 1733).

Муж (Москва 23 октября 1718 г.):   Пётр Петрович Толстой (1686 + 1728), граф Российской Империи (с 1724 года), полковник Нежинского козацкого полка (с 1719 по 1727), второй сын первого графа Толстого, родоначальник младшей линии графов Толстых. В приданое Толстой получил от гетмана Веркиевку с Берестовцем, Володькову Дивицу, Крупичполь с Вишневкою и Сваричевкою, Максимовку, Рожновку и Перевод.  Он быстро нашёл общий язык с казаками и пытался отстаивать их интересы перед высшими властями. После конфликта своего отца с Меншиковым был смещён с полковничества и удалился в подмосковное имение Яковлево, где в отчаянии предавался пьянству.  Дети: 

3.1. граф Александр Петрович Толстой (1719 + 1792), майор лейб-гвардии Конного полка. 

Жена:  графиня Евдокия Львовна Толстая ур. Измайлова (1731 + 1794), внучка фельдмаршала М. М. Голицына.

3.2. граф Иван Петрович Толстой  (1722-1762); женат на дочери нежинского полковника И. С. Хрущёва; у него сын Николай.

3.3. Анастасия Петровна Толстая, жена генерал-аншефа И. А. Салтыкова; их сын - князь Николай Иванович Салтыков руководил воспитанием будущего Павла I.

Свои малороссийские имения они продали в 1752 году Осипу Закревскому, зятю всесильных братьев Разумовских.

4.1. граф Дмитрий Александрович Толстой (1754 + 30 июля 1832), тайный советник, гражданский губернатор Могилёвской губернии в 1811 - 1818 гг. 

Жена: графиня Екатерина Александровна Толстая ур. княжна Вяземская (1769 + 6 июля 1824).

4.2. граф Николай Александрович Толстой (1765-1816) — действительный тайный советник, обер-гофмаршал, президент придворной конторы.

Был женат с 1787 года на княжне Анне Ивановне Барятинской (1772—1825), дочери Ивана Сергеевича (посланника при дворе Людовика XVI) и его жены Екатерины Петровны, урождённой принцессы Гольштейн-Бекской. 

Их дочь Екатерина Николаевна (15.08.1789-11.02.1870), фрейлина Императорского двора, была замужем за генерал-лейтенантом князем Константином Ксаверьевичем Любомирским (1786—1870), в браке имела  шесть дочерей и сына Сигизмунда Алесандровича Толстого (1822-1863),  камер-юнкера, надворного советника, с 1853 года женатого на дочери графа А. Д. Гурьева, Александре (1822—1854). Умерла при родах дочери Катажины-Марии (1854—1937). После смерти родителей она воспитывалась в Польше бабушкой, княгиней Любомирской, потом жила в Париже; с 1887 года жена Б. Бартошевского. Сестра Сигизмунда Кристина Александровича (1825—1851), с 1850 года жена князя Евгения Адольфа Любомирского (1825—1911).

4.3. граф Петр Алесандрович Толстой (до 1770 — 1844). В 1802-1805 гг. — генерал при императорской особе, главнокомандующий в Санкт-Петербурге, Москве, Прибалтике. 

Жена (с 1795 года) — княжна Мария Алексеевна Голицына (3.08.1772—25.12.1826), фрейлина двора, старшая дочь первого русского мартиниста генерал‑майора князя Алексея Борисовича Голицына (1732—1792) и Анны Георгиевны Грузинской (1751—1779). Имели 5 сыновей и 4 дочери.

5.  Елизавета Дмитриевна (4.1.) Голынская герба Кламры ур. графиня Толстая (1798 + ?) 

Муж: Михаил Иванович Голынский герба Кламры (Michal Holynski z Holyna h. Klamry) (1782? + 24 июля 1854), действительный статский советник, предводитель дворянства (marszalek szlachty) Могилевской губернии. В 1812 году возглавлял весьма загадочную наполеоновскую администрацию в Смоленской губернии, - то ли правительство "протектората Великой Армии", то ли Конфедерации Королевства Польского, то ли гипотетического белорусского государства, "герцогства Мстиславского" (по генералу Сокольницкому) или герцогства Смоленского.

6. княгиня Зинаида Михайловна Любомирская герба Дружина ур. Голынская герба Кламры (Zeneida Holynska z Holyna h. Klamry) (24 сентября 1820 + 2 апреля 1893 Ровно).  

Муж: князь Казимир (Казимеж) Анастасий Кароль Любомирский (Kazimierz Anastazy Karol ks. Lubomirski z Lubomierza h. Drużyna) (17 февраля 1813, с. Черневцы + 29 июня 1871 Лемберг (Львов)). Его отец - ks. Fryderyk Wilhelm (*1779 †Równe 21.V.1848), вице-губернатор Волынский; мать - (брак 1808, затем развод) Franciszka hr. Załuska (*1808 †1844), а её отец - Teofil hr. Załuski; matka: Honorata Stempkowska]; то есть родной дядя князя Казимежа - это граф Юзеф Бонавентура Залусский герба Юноша (Józef Bonawentura Załuski, 14.07.1787 г., Ойцув — 25.04.1866 г., Краков), наполеоновский ветеран, шеф д эскадрон 1го шеволеже (1er régiment de chevau-légers lanciers polonais de la Garde impériale), позже российский генерал-майор, флигель-адъютант. Дед князя Казимежа: князь Юзеф Любомирский (*1751 † Równe VII.1817), генерал-лейтенант польской службы, каштелян киевский 1790-1795. Бабушка: в браке около 1776 - Ludwika Sosnowska (*1751 †6.XII.1836), её отец - Юзеф Сосновский герба Налэнч, гетман польный литовский. Прадед князя Казимежа - князь Станислав Любомирский. ks. Stanisław (*1704 †1793); podstoli koronny 1739, woj. bracławski 1764, kijowski 1772, st. sandecki; × 1740. Ludwika Honorata Pociejówna (†ok. 1786), - а он в 1783 - 1793 - старший в Галицком и Лодомирском доме, то есть наследник королевской короны Руси. 

7. баронесса Мария Казимировна Ланн де Монтебелло ур. княжна Любомирская герба Дружина (Marie Pss Lubomirska)  (28 июля 1847 Ровно + 18 мая 1930 Pau, France) ?  ? 

Муж: Paris 4 ноября 1875: Rene Lannes baron de Montebello (13 Sep 1845 Gelos, France + Pau 27 декабря 1925 Pau, France). Его отец: 4a) Jean Ernest Lannes Baron de Montebello (Lisbon 20 Jul 1803-Pau 24 Nov 1882); m.Paris 27 Apr 1831 Mary Boddington (London 13 Jan 1806-Pau 15 May 1898). Жан Эрнест имел титул только барона, так как он только четвертый сын первого герцога Монтебло: Жана Ланна, Jeana Lannes (marechal 1804, cr Duc de Montebello 1808 (Lectoure 10 Apr 1769-d.Ebersdorf 31 May 1809 of wounds received in action at Essling nine days earlier); m.1st Perpignan 19 Mar 1795 (div 1800) Polette Méric; m.2nd Dornes 16 Sep 1800 Louise Antoinette Css de Guéheneuc (Paris 26 Feb 1782-Paris 3 Jul 1856). Родовод - https://www.angelfire.com/realm/gotha/gotha/lannes.html

Печатка зем’янина Сасина Головинського, друга пол. XVI ст.

Печатка зем’янина Сасина Головинського, друга пол. XVI ст.

Срібло; лиття, гравіювання. Овальна; 16×14мм; Н– 25мм. 8,3г

Зі збірки Музею Шереметьєвих, Київ (МЦ-1196)

Видозміна родового герба Головинських, представлена в ренесансному стилі другої половини XVI ст., та ініціали SH (Sasyn Holowinski) дають підстави припустити, що ця печатка належала волинському зем’янинові Сасину Головинському. Документально зафіксовано відбитки печаток Василя (1590) і Гаврило Головинських (1599–1601) – також із видозмінами родового герба.

За описом Oleg Odnorozhenko у: 1000 років української печатки: каталог виставки [...]. Київ, 2013

Harpocrates is the Egyptian "God of Silence" / Гарпократ — египетский «Бог Молчания»

 Harpocrates is the Egyptian "God of Silence". Harpocrates is Greek for the Egyptian Hoor-par-kraat [Hoor (or Heru) -paar (or par/pa) -kraat (or kraath)] and means "Horus the Child."

Hoor-paar-kraat is the silent god whose minister, Aiwass, communicated "The Book of the Law" to the Prophet Ankh-af-na-khonsu. In the New Comment, Harpocrates, the "Babe in the Egg of Blue", is described as not only the "God of Silence", but as the "Higher Self", the "Holy Guardian Angel".

"The connexion is with the symbolism of the Dwarf in Mythology" (see Besz) and "the Serpent with the Lion's Head." "He contains everything in Himself, but is unmanifested." In Columns XIX ('Selection of Egyptian Gods') and XX ('Complete Practical Attribution of Egyptian Gods'), Harpocrates/ Heru-pa-Kraath are attributed to 0 or the "unmanifest". 

The Hierophant Drawing by Robert Buratti

or Aleister Crowley as Harpocrates

---------------

Гарпократ — египетский «Бог молчания». Гарпократ в переводе с греческого означает египетское Хоор-пар-краат [Хор (или Херу)-паар (или пар/па)-краат (или краат)] и означает «Гор-ребенок».

Хор-паар-краат — безмолвный бог, чей министр Айвасс передал «Книгу Закона» пророку Анх-аф-на-хонсу. В «Новом комментарии» Гарпократ, «Младенец в голубом яйце», описывается не только как «Бог молчания», но и как «Высшее Я», «Святой ангел-хранитель».

«Связь с символикой Дварфа в мифологии» (см. Бес) и «змея с головой льва». «Он содержит в Себе все, но непроявлен». В колонках XIX («Выбор египетских богов») и XX («Полная практическая атрибуция египетских богов») Гарпократу/Херу-па-Крату приписывается 0 или «непроявленное».

Иерофант Рисунок Роберта Буратти

или Алистер Кроули в образе Гарпократа

“Таким образом, вместо достижения внутренней тишины, в обычном смысле слова, он достигает также странной активной тишины, которая предшествовала творению, и из которой происходят все вещи, – тишины сердца Бога. Эта тишина есть корень звука, и из неё истекает Fiat, повеление, сотворившее мир. Это – активная тишина творения, величественная драматическая тишина постоянно происходящего нового рождения, беспрестанно творящая новые миры”.

Мэнли Палмер Холл, “Тёмная ночь души: инстинктивный поиск реальности”.

Перевод с английского Игоря Калиберда.

Alexander von Hahn: Объявляем сим о намерении нашем восстановить суверенное Государство Прусское со столицей в городе Кёнигсберге

 Я долго сопротивлялся, бил себя по рукам, оттаскивал за волосы от клавиатуры, выключал свет и сливал воду, но больше, друзья мои, не могу. После Форума не откликнуться на призыв - это не моих правилах. А потому:

Яко Господь воскресил Лазаря четырёхдневного смердящего, и воззвал из гроба, молвив "Лазарь! Выйди вон!" так и ныне мы, Александр, потомок курфюрстов Бранденбургских, великих князей Киевских, тевтонских рыцарей и поморских, прусских, вендских и ливских вождей и предводителей объявляем сим о намерении нашем восстановить суверенное Государство Прусское со столицей в городе Кёнигсберге.

Государству Прусскому надлежит быть наследственной конституционной монархией, с парламентом и кабинетом министров; иметь пять государственных языков - прусский, русский, немецкий, польский и литовский. Подданными нашими объявляем всех потомков русских, прусских и иных граждан, живших и ныне живущих в пределах Государства.

Закон «О ликвидации Прусского государства», все акты в отношении Государства Прусского отменяем и признаём незаконными и во всех смыслах ничтожными. 

Все права собственности на имущество движимое и недвижимое, отторгнутое незаконно и противоправно, объявляем восстановленными в полном объёме и мере.

Вводим на всей территории свободу торговли, вероисповедания, половой и политической принадлежности. 

Государству Прусскому да быть вовеки нейтральным, неприсоединившимся, демилитаризованным и деидеологизированным.

Отменяем подоходный налог, распускаем армию, упраздняем аппарат государственной безопасности. Внешние сношения поручаем от нашего имени вести Германской Федерации, оборону доверяем Польской Республике, переработку молока - Литве, шпротокопчение - Латвии.

Запрещаем коммунизм, большевизм, фашизм и соцреализм.

Да здравствует свобода без равенства и братство без фамильярности. Аминь!

Сергій Чаплигін: Тільки аристократичній моралі, позначеною печаткою честі, властива здатність діяти на благо інших всупереч власним інтересам

Тільки аристократичній моралі, позначеною печаткою честі, властива здатність діяти на благо інших (Бога, віри, сюзерена, дами) всупереч власним інтересам. 

А це повна протилежність тій теорії та практиці, на якій побудовано наше сьогоднішнє суспільство,  згідно з якою людина має постійно прагнути до задоволення своїх особистих інтересів. 

Тому при владі є не ті, хто знаходиться в постійному пошуку того, чим вони можуть доповнити та збагатити суспільне життя, а ті, які постійно намагаються дістати щось від життя заради власного збагачення.

То які претензії від нас можуть бути до сьогоднішніх владоможців? Що вони не лицарі Круглого столу, а торговці великою рогатою худобою?

Печатка-перстень руського рицаря, XІV ст.

 Печатка-перстень руського рицаря, XІV ст.

Мідний сплав; лиття, гравіювання. D– 25мм; Н– 27мм. 5,3г

Зі збірки #МузейШереметьєвих, Київ (МЦ-1293)

Особливості зображення родового знака (якірний хрест з ромбом у середині) та палеографія латинського напису (* TIME * D EVM * ET * D VCEM – «Бійся Бога і князя») дозволяють датувати пам’ятку XІV ст. Походження ж печатки з теренів Володимирського району Волинської обл. вказує на її приналежнічть одному з тамтешніх представників руського нобілітету. Подібним родовим знаком у той час користувався, зокрема, волинський пан Чурило Бродовський – як-от на печатці, що засвідчувала акт від 8 квітня 1385 року. Використання латини було доволі поширеним у легендах руських матриць у XIV ст. Тут варто згадати, приміром, печатки короля Руси Юрія I, володимирського князя Олександра Коріатовича та міської громади Володимира 1324 року.

Кончина главы Бразильского императорского дома

15 июля 2022 года в Сан-Паулу после тяжёлой болезни на 85-м году жизни скончался Его Императорское и Королевское Высочество Принц Дон Луиш Гаштао Мария Жозе Пио Мигел Габриэль Рафаэль Гонзага де Орлеан и Браганса, принц Бразилии, принц Орлеан-Браганский.

Отец Луиша принц Педру Энрике в 1937 году  женился на принцессе Баварской, внучке последнего короля. На свадьбе присутствовали король Испании, великая герцогиня Люксембургская, царь Болгарский и вдовствующая королева Португалии.

У пары было 13 детей. Ныне скончавшийся Дон Луиш был первенцем. Он родился в изгнании, во Франции, поскольку императорской семье въезд в Бразилию был запрещён.

Императорский принц Бразилии в положении явного наследника династических прав отца был зарегистрирован в Генеральном консульстве Бразилии в Париже.

Ее крестными родителями были дядя по материнской линии, принц Людвиг Баварский и бабушка по отцовской линии, вдовствующая императорская принцесса Бразилии, Дона Мария Пиа Бурбон-Сицильская Орлеанская и Браганса.

С окончанием Второй мировой войны в Европе в мае 1945 года, бразильская Императорская Семья смогла наконец вернуться в Бразилию, тем самым положив конец несправедливой и болезненной ссылке, введенной после Республиканского переворота. Они проживали в Рио-де-Жанейро и Петрополисе, прежде чем переехать в 1951 году в северный штат Парана, затем на большую сельскохозяйственную границу Бразилии. Императорская семья сначала жила на ферме Сан-Хосе в Хакарезиньо, а затем переехала в 1957 году на ферму Санта-Мария в Юндиаи-ду-Сул.

Дон Луиш учился в колледжах Евхаристического сердца и Святого Инасио (Рио-де-Жанейро) и в колледже Христа Царя (Якарезиньо). Позже изучал политические и социальные науки в Парижском университете (Франция) и химию и физику в Мюнхенском университете (Германия). Время от времени по поручению отца принимал участие в светских мероприятиях.  Дипломированный инженер-химик вернулся в Бразилию в 1967 году, поселился в Сан-Паулу, где возглавил секретариат отца, в то время проживал на участке Санта-Мария, в Вассурасе, бывшая кофейня Империи, расположенная в южном центре Рио-де-Жанейро. Помимо португальского, принц свободно говорил по-французски и немецки и хорошо понимал итальянский, английский и испанский.

Со смертью отца 5 июля 1981 года Дон Луиш стал главой Императорского Дома Бразилии.

В течение следующих четырех десятилетий принц путешествовал по всей Бразилии, участвуя в монархических встречах и связанных с ними мероприятиях, всегда стремясь связаться с живой реальностью нации. Он также путешествовал в США и Европу, читая лекции, участвовал в культурных мероприятиях и посетил мероприятия по благотворительной акции европейских королевских семей. Пятеро из восьми сыновей Педро Энрике отказались от прав на престол ради заключения неравнородных браков. 

Дон Луиш никогда не был женат, как и наследовавший ему брат, новый глава императорского дома дон Бертран.

Его наследником стал следующий брат дон Антонио, получивший традиционный титул Импеарторского Принца. А все надежды императорского дома возлагаются на племянника Луиша и Бертрана, принца Рафаэля, который отныне носит предназначенный для старшего сына наследника титул принца де Грао-Пара ( Principe do Grão Pará).

Месса была отслужена 18 июля 2022 г., из Европы приехали принц Гундакар и принцесса Мария Лихтенштейнские, принц и принцесса Казимир Бурбоно-Сицилийские с детьми, принцесса Изабелла Савойя-Генуэзская.

О молчании

 О молчании сказал раббан Шимон бен-Гамлиэль: "Я провел всю свою жизнь среди мудрецов и не нашел для себя ничего лучше, чем молчание". Так же сказал Король Шломо: "И глупец, когда молчит, считается мудрым". Сказано в Мишлей: "При многословии не избежать греха, а сдерживающий уста свои - разумен". 

Нет достойнее Аарона и Мирьям, ибо колодец поднимался и поил евреев в пустыне в заслугу Мирьям, и облака почета окружали еврейский народ в заслугу Аарона, но поскольку они дали волю своим устам и говорили о Моше, то сразу были наказаны.

Больших стараний требует приучить себя удерживаться от разговоров во время молитвы. А также стоит приучить себя молчать в уборной, ибо разговаривать там считается не скромным. Находясь среди мудрецов, следует молчать и слушать их слово. 

Ибо когда человек молчит, он слышит то, чего не знал, а когда говорит, знаний у него не прибавляется. 

Но если что-либо непонятно, то следует спросить, потому что молчать в таких случаях вредно. Король Шломо говорил: "Время молчать и время говорить". Иногда слова хороши, а иногда хорошо молчание. Слышишь, что другой говорит, - молчи, жди, пока он закончит, ибо тот кто отвечает прежде, чем выслушает, поступает глупо".

Береги свой язык также, как бережешь серебро, золото и драгоценные камни в ларце в своей комнате в укромном месте под замком, - так же ограждай свой язык. Взгляни же, мудрецы талмуда остерегались пустой болтовни настолько, что их прославляли за то, что они за всю жизнь не сказали пустого слова. И это замечательный способ молиться сосредоточенно, потому что в большинстве случаев невозможно сосредоточиться на молитве из-за пустых слов, засевших в голове. Молчание есть также путь приобретения страха пред Всевышним, ибо сердце пустого болтуна не обретет страха пред Всевышним.