Александр Волынский: О святости и молчании

Философское определение святости - "трансцендентность". В самом простом смысле, синонимом святости будет "иное".

Человек, как и животные, основную часть времени занят автоматическими процессами, которые не требуют раздумий, не требуют рефлексии, не требуют анализа и синтеза. Только когда происходит нечто особенное, удивительное или пугающее, человек останавливается и начинает размышлять.

Все религиозные практики сводятся к одному - заставить человека остановить свой суетный бег, замедлить мелькание мыслей и образов, успокоить бурю эмоций. Для этого строятся прекрасные храмы, поются красивые гимны, произносятся молитвы.

И вот когда человек уже достиг определенного уровня святости и готов узреть Иное ему открывается Ничто, Молчание, Нирвана, абсолютная пустота Кадош-Кадошим Иерусалимского Храма.

Тогда возникает страх, страх перед этим Ничто, страх перед пустотой Смерти. 

Задыхаясь от экзистенциального ужаса, человек начинает заполнять холодный темный вакуум последним светом, светом надежды, светом веры, светом любви. 

Но если у человека нет надежды, нет веры и нет любви?

Если в пустоте остается только он сам, его индивидуальная воля, его эгоизм, то человек получает из этой пустоты мощный импульс злобы и ненависти.

Святость не относится к этическим категориям добра и зла, преступников тоже можно назвать святыми, ибо они сознательно отделили себя от общества, как и монашествующие отшельники.

Поскольку святость экстраординарна, то любое резкое отличие придает экстраординарному злодею харизму святости. Превращение Гитлера и Сталина в святых - это совершенно нормальный акт, так же как придание святости государству, вулкану и урагану.

Отшельничество и размышления имеют смысл только если человек, пройдя процесс освящения, возвращается к обычной жизни, возвращается к людям, возвращается с пониманием того, что смысл жизни в самой жизни. Жизнь уже свята ибо любое живое существо отделено от вакуума, отделено от смерти по самому своему определению.

Лэ-Хаим, ради Жизни!

Потомки наполеоновских офицеров

Сестры Марина (1892-1941) и Анастасия Цветаевы (1894-1993) - правнучки Марианны Ледуховской з Ледухова герба Халька (Шалява) (р. 1813).

Отец Марианны - Станислав Халька-Ледуховский герба Халька, первый канцеляж Министерства Полиции Герцогства Варшавского, в апреле-мае 1809 года - и. о. Министра герцогской полиции. 

Два его внебрачных сына от баронессы фон Клейст, носившие фамилию Дёнгоф  (сводные братья Марианны Ледуховской) - офицеры Великой Армии: в 1812ом капитан Станислав Дёнгоф служил в штабе Польского корпуса князя Понятовского, (в 1814ом он - полковник-лейтенант); су-лейтенант Людвиг Дёнгоф - польский улан (к сожалению, не знаю, какого полка).

Два родных племянника Станислава Ледуховского  (двоюродные братья прабабушки Марины и Анастасии Цветаевых):

в 1812ом: капитан граф Владислав Равита-Островский герба Равич - командир компанье (роты) варшавской конной артиллерии в корпусе герцога Макдональда; капитан граф Хилари Игнацы Халька-Ледуховский герба Халька сражался в той же компанье. 

О родоводе великого приора нашего Ордена

1. Кирилл Игоревич Серебренитский - великий приор Ордена Хранителей Королевского Молчания (ХКМ)

2. Игорь Викторович Серебренитский, офицер ВВС.

3. Ольга Борисовна Серебренитская 1908 + 2000

4. Борис Ефремович Серебренитский 1877 + 1917 коллежский асессор, инженер путей сообщения.  Умер или был убит в 1917 году в Петрограде при неясных обстоятельствах.
** Ольга Ивановна Андреевна 1877 + 1949

(Мария Александровна Цветаева, урождённая Мейн, - двоюродная сестра Бориса Серебренитского).

Серебренитские - это старая псковская поповская фамилия, пошла она от исчезнувшей деревни Серебреницкий Погост, а она стояла на острове Серебреница, на огромном озере Жижцо, на границе Псковской и Тверской губерний.

Ольга Ивановна Андреева, в замужестве Серебренитская - старшая дочь Ивана Платоновича Андреева, действительного статского советника. Из потомственных дворян Тамбовской губернии, помещик, видный в свое время коннозаводчик. Владел родовым имением Бреславка Усманского уезда (ныне Липецкая область, кажется, Грязевский район). Умер от сердечного приступа во время беспорядков в 1905 году, приблизительно семидесяти пяти лет от роду. В самой Бреславке бунта и погрома не было, но слухи о том, что в окрестных имениях мужики жгут конюшни и с особой жестокостью калечат породистых лошадей, оказались для него невыносимыми.
Его жена - София Владимировна, ур. Паршина, дочь крепостного крестьянина, до замужества, еще в ранней юности, была искусной златошвейкой.

5. Ефрем Сергеевич Серебренитский 1846 + 1915 тайный советник, член Совета Министра Путей Сообщения.
** Елена Лукинична Серебренитская ур. Бернацкая герба Кживда 

6. Лука Александрович Бернацкий герба Кживда 1790 (1793, 95?) + 1879
действительный статский советник,
** Марианна Станиславовна Бернацкая ур. Ледуховская з Ледухова герба Галька (Шалява)
1813 + 1846

7. Станислав Галька-Ледуховский з Ледухова герба Галька (Шалява) 1764 + 1819
член Наивысшей Народовой Рады Королевства Польского (1794), первый канцеляж Министерства полиции Герцогства Варшавского (1807 - 1814?), и. о. Министра Полиции (1809).
** официальный брак 21 апреля 1819 Варшава: Эльжбета Хоффман (Хоффманува)
Elzbieta Hoffman
... около 1780 + ... после 1819

8. Франтишек Антоний Галька-Ледуховский з Ледухова герба Галька (Шалява) 1728 + 1783
двожанин и подкоморий королевский, староста Владзимерский и Гайсинский, воевода Чернеховский, ротмистр знака панцырной королевской кавалерии народовой.
** Людвика княжна (имперская принцесса) Дёнгоф герба Дёнгоф (Вепжова Глова)
Ludwika z Denhoffów Denhoff h. wł.
... около 1720 + 29 сентября 1794
Родной брат Станислава Ледуховского герба Галка, которого в 1715 году, например, Тарноградская конфедерция объявила королем, заявив о свержении короля Августа Сильного. Войска конфедератов вели наступление, уже взяли Замосць, Львов и Познань, но - вмешался назойливый интервент Пётр Первый, втянул в Польшу свои неисчерпаемые войска.

9. (2). Александр Ян Дёнгоф герба Дёнгоф (Вепжова Глова), имперский князь Дёнгоф,
... + 1734 подстолий Сохачева
** Анна Карска з Карс герба Ястржембец (Болещьциц)
Anna Karska z Kars h. Boleścic
... + ... после 1735

10. Франтишек Богуслав Дёнгоф герба Дёнгоф (Вепжова Глова), имперский князь Дёнгоф, 1651 + 173 (или 1707?) каштелян Плоцкий и Серадзский, мечник Лещинский
Franciszek Bogusław książę Denhoff h. wł.,
** Эфрозына Мыцельска герба Доленга
Eufrozyna Denhoff (Mycielska h. Dołęga)
... после 1635 + ...

11а. князь (Reichsfürst) Зыгмунт Эрнст Дёнгоф герба Дёнгоф (Вепрь), кравчий королевский, ротмистр гусарский, старосты Быдгощский, Велунский, Сокальский, Болеславсий, Богулавский, Клоновский, Ляцкий, Дзвиногородский.  Tafelvorschneider der polnischen Königin, Starost von Bromberg+ 1655 (отец 10. Франтишека)

12a. князь (Reichsfürst) Каспар фон Дёнгоф герба Дёнгоф (Вепрь), ротмистр королевских рейтаров, воевода в Дерпте и в Серадзе, маршалок двора королевы, староста велюньский, лемборкский, радомсковский, болеславский, сокальский, малощицкий, собовидзский и клоновский, 1635 граф Священной Римской империи (Reichsgraf), 1637 году князь Священной Римской империи (Reichsfurst), Woiwode von Dorpat und Sieradz und polnischer Oberhofmarschall 1587 + 1645
**Анна Александра княгиня Дёнгоф ур. Конецпольская герба Побуг + 1651.

13а.  Герард Денгофф, воєвода дерптский, ливонский дворянин, 1554-1602
** Маргарита фон Цвайлфельн, дочь Герлаха фон Цвайлфельна.

14а.  Герман Денгоффа (Herman Denhoff), ливонский дворянин, староста дурбенский,  урядник Великого княжества Литовского, полковник коронніх войск Речи Посполитой 1520-1574
** Анна Йоден.

15а. Дитрих фон Денгофф, курляндский дворянин.

Денго́фы (нем. Dönhoff, польск. Denhoff, Doenhoff, Donhoff, Dzik, Wieprzowa Głowa) — дворянский, графский и княжеский род. Происходит из графства Марк в Вестфалии, откуда рыцарь Герман Денгоф переселился в Курляндию в 1320 году. В начале XVII века Денгофы вступили в польское подданство. Одна ветвь их существовала в конце XIX века в Северо-Западном крае и внесена в I часть родословной книги Виленской губернии. Описание герба: "В поле серебряном чёрная голова вепря, вправо. Щит увенчан рыцарским шлемом и короной. Нашлемник: чёрный вепрь, восстающий вправо, пронзённый накрест двумя копьями, остриями вверх обращёнными. Намёт на щите чёрный, подложенный серебром".

11b. Миколай Мыцельский герба Доленга (отец Эфрозыны, жены 10. Франтишека)
Mikołaj Mycielski z Mycielina h. Dołęga
... около 1630 + ... 1688
судья земский в Серадзе, мечник в Калише, староста Кольский, войский Калишский.
sędzia ziemski Sieradz (1677), miecznik Kalisz (1661), podsędek ziemski Sieradz, starosta kolskie, wojski Kalisz (1676)
http://www.sejm-wielki.pl/b/7.243.53
** Теофила Гурская герба Нанэнч
Teofila Górska h. Nałęcz
...1620 + ...до 1683
Муж 2: Wojciech Jan Łubieński h. Pomian
https://www.geni.com/…/Mikalojus-Micels…/6000000019400175181

12b. Анджей Гурский герба Налэнч
Andrzej Górski h. Nałęcz
... 1569 Czerniaków, (Sieradz) + 1624
kasztelan halicki, kasztelan kamieniecki 1618 r., podskarbi nadworny, wojewoda mazowiecki 1624 r.
https://www.geni.com/…/Helena-G%C3%B3rs…/6000000018530015402
** Хелена Замойска герба Елита в браке Гурска герба Налэнч
Helena Zamoyska h. Jelita
...около 1590 + ...
https://www.geni.com/…/Andrzej-G%C3%B3r…/6000000019400242052

13b. Ян III Замойский герба Елита
Jan Zamoyski h. Jelita,
... около 1570 + 1619
ротмистр королевский, руководитель обороны поточной (1588), стражник польный коронный (1600—1619), каштелян хелмский (1604—1613).
rotmistrz królewski, przełożony straży kresowej 1588 r., strażnik koronny 1600 r., kasztelan chełmski 1604 r.
Разгромил во главе литовских войск крымскую армию под Бавором, 18 августа 1589 года под Бавором.
** Анна Константиновна княжна Вишневецкая герба Корибут
Anna Wiśniowiecka h. Korybut
...между 1591 и 1593 + ...
https://www.geni.com/…/Jan-Zamoyski-h-J…/6000000003658652472

14b. князь Константин Иванович Вишневецкий герба Корибут (Konstanty Wiśniowiecki h. Korybut + 1574 Киев) дворянин королевский (1570), староста житомирский и подвоевода киевский (1571 - 1574).
**  ... около 1549: Анна Эльжбета з Ольховца Щьвержч.
Anna Elżbieta Świerszcz или Anna Elżbieta z Olchowca Świerszczówna + 158
+ 1582.

15b. князь Иван Михайлович Вишневецкий герба Корибут 1490 + 1542, (Х колено от великого князя Гедимина), державец эйшишский, воронянский, каневский, чечерский, черкасский и пропойский.
Отец: князь Михаил Васильевич Вишневеций. мать княжна ... Полубинская герба Ястржембец Полубински.
В 1534 году командовал походом литовских войск на Смоленск, но город не взял.
Жена 1: Анастасия Олизарович (герба .Радван?).
От 1го брака 4 сына, в том числе: второй сын - Гетман князь Дмитрий Иванович Байда Вишневецкий (+ 1563), четвёртый сын - князь Константин Иванович Вишневецкий ( + 1574).
Józef Wolff, Kniaziowie litewsko-ruscy od końca czternastego wieku, Warszawa, 1895

Артем Корсун: О династических правах на трон Московщины, Литвы и Лодомерии

От слов "шляхта" "шляхтич" происходит "шляхетство", "шляхетність" (перевод для россиян - "благородство").

От слова "дворянин" происходит слово "дворник" (да, россияне так неудачно локализовали слова "court" u "courtoise").

Лучше быть холопом у шляхты, чем крепостным у дворни.

И вообще, российское дворянство самозванное, все права на корону Галиции и Володимерии принадлежат тому, у кого эта корона, корона короля Русского (Данила Галицкого) лежит на голове. Все остальные - от татар.

В худшем случае, российское дворянство может происходить от Вадислава Вазы 4-го и тех, кого он положил на русские земли. А все эти долгорукие, долгоногие, долго...,., ивановы, петровы и прочие романовы идут лесом. Просто потому, что они - самозванцы на русском престоле.

Тацита - древнеримская богиня молчания, ее имя означает "молчаливая"

Тацита - древнеримская богиня молчания, ее имя означает "молчаливая". Она всех оберегала от клеветы, оскорблении и сплетен.

Константин Богданов: ''Homo Tacens: Очерки по антропологии молчания''

Константин Богданов. ''Homo Tacens: Очерки по антропологии молчания''

издательство РХГА
количество страниц : 349
Санкт-Петербург,1998

«Очерки по антропологии молчания. Homo Tacens» — исследование идеологических практик тематизации молчания в культуре. Описываются актуальные подходы к молчанию в традициях литературного, фольклорно-этнографического, религиозного и социо-политологического дискурса. Обосновывается авторская концепция, генерализующая сущностные и специфические характеристики молчания в сфере индивидуальной и общественной психологии: опыт «иного» и его роль в повседневном.

Константи́н Анато́льевич Богда́нов (род. 30 марта 1963, Ленинград, РСФСР, СССР)-российский филолог, фольклорист, семиотик, историк культуры, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института русской литературы РАН

Скачать книгу ВКонтакте: https://vk.com/doc505124243_503034158?hash=672e113e95a315cdc8&dl=7f28776ccf4191e4bf

Поздравляем Е.Ц.В. Царевича Нугзара Петровича Багратион-Грузинского с памятной датой!

Поздравляем Е.Ц.В. Царевича Нугзара Петровича Багратион-Грузинского с памятной датой.!

Пусть Господь даст сил и здоровья нести нелегкую ношу, предопределенную самим Господом Богом.

А что же Багратионы-Грузинские, настоящие, прямые потомки последнего грузинского царя? Их судьба сложилась весьма сурово. Советской Грузии, как и всему СССР Багратионы были в тягость. Часть семьи пустили в расход, часть законопатили в ссылки, часть обрекли на полуголодное существование с собственным народом. Им запретили быть Багратионами. Несмотря на это, славная семья Багратиони, которая дала Грузии многих прославленных царей, политиков, военачальников, духовных лиц, ученых и деятелей искусства и сегодня, как может, трудится на благо своей страны.

Спасибо Вам от всей души!

Принцесса Карина Багратиони-Мухранели (род. 1978)

Карина Владимировна Харисова родилась в 1978 г. в Киеве, по отцовской линии считает себя потомицей благородного рода Малчевских (герба Абданк) и русских дворянских родов Ханженковых и Харисовых; по материнской - аристократического мазурского рода (имя матери Людмила Гриненко, так что установить имя аристократического мазурского рода... затруднительно).

Принцесса считает себя украинкой по рождению и грузинкой по духу.

В 2003 году вышла замуж за принца (князя) Димитрия Багратиони-Мухранели (род. 1971), сына покойного принца (князя) Георгия Багратиони-Мухранели. Ныне - разведена, но согласно традициям остается членом Царского Дома Багратиони (до нового замужества).

Кандидат филологических наук (английская филология). Преподает в Киевском национальном университете им. Т. Шевченко. Ректор Швейцарского института культурно й дипломатии.  Основала благотворительный фонд Princess Carina Organization.

Принцесса считает себя украинкой по рождению и грузинкой по духу. Основала благотворительный фонд Princess Carina Organization.

Princess Carina (Karina) Organization

Princess Carina (Karina) Bagration-Moukhransky Organization (Teachers Against Violence Project) -the previous one we had in USA.Thank You so much to everyone who made it possible :)

“The Children’s Corner” відбувся у Києві

Посольство Суверенного Військового Ордену Госпітальєрів Святого Йоана Єрусалимьского, Родосу і Мальти в Україні разом Princess Carina Organization(Teachers Against Violence Project) та Кариною Багратіон, її почесним президентом (Швейцарія), започаткували пілотний проект, метою якого є популяризація сучасної української дитячої літератури та мови, інклюзивного навчання та збір коштів для дітей з особливими потребами. Проект завершився івентом, що відбувся 7 червня 2019 з нагоди святкування Міжнародного дня захисту дітей за назвою “The Children’s Corner”. Захід відбувся у Києві, у приміщенні GDIP Media Center.

Його відвідали родини дипломатів, що працюють в Україні, учні Школи молодого українського дипломата, студенти факультету міжнародних відносин Київського національного університету імені Тараса Шевченка, журналісти й фотографи. Партнерами проекту виступили: Femmes Internationales Murs Brisés (Франція), «Громадський Діалог - Арт Примирення» (Україна), Ukrainian Maecenas (Україна), CAWA Media (Швеція).

У першій частині заходу Єлизавета Мельниченко презентувала свої казки «Синій Ліс і чарівник Магрітт». Це 12 казок, що написані до 50-ти картин видатного бельгійського художника-сюрреаліста Рене Магрітта. Авторка розповіла про те, що намагається в такий спосіб відкрити для дітей світи Рене Магрітта і долучити їх до світової культурної спадщини, а також до читання української літератури. Презентація казок «Синій Ліс і чарівник Магрітт» відтворювалася і на екранах аудиторії, завдяки чому слухачі мали змогу побачити принагідні картини Рене Магрітта й скорочений переклад презентації на англійську мову. Під час презентації Єлизавета Мельниченко провела невеличкий квест, за підсумками якого переможець отримав казки «Синій Ліс і чарівник Магрітт» з авторським підписом.

Орден тамплиеров Бернара-Раймона Фабра-Палапра

Спустя столетия, подобно фениксу, из пепелища своих сожженных в Париже сановников, здесь же в 1804 году возродился Суверенный Военный Орден Иерусалимского Храма (Sovereign Military Order of the Temple of Jerusalem (SMOTJ), l'Ordre du Temple). Это произошло благодаря императору Наполеону и Бернару-Раймону Фабре-Палапра, 47-му великому магистру, на основании тайной преемственности от Иоанна Марка Лармениуса Иерусалимского, ставшего во главе тамплиеров после Жака де Моле, 23-го и последнего на тот период официального великого магистра ордена. Возрождение было произведено на основании Хартии Лармениуса (Хартии Передачи), принадлежащей к 1324 году. В Хартии перечислялись 22 Великих Магистра Рыцарей Тамплиеров (с 1324 по 1804 год): Jean-Marc Larmenius (no 23, 1324, inconnu par ailleurs), Thomas-Théobald d’Alexandrie (no 24, 1324), Bertrand du Guesclin (no 27, 1357), Philippe duc d’Orléans (no 39, 1705), Timoléon de Cossé-Brissac (no 43, 1776), Claude-Matthieu Radix de Chevillon (no 44, 1792), et lui, Bernard-Raymond Fabré-Palaprat (no 45, 1804). Список перечисленных Великих Магистров в Хартии Лармениуса отличается от списка «шотландских» Великих Мастеров немецкого Устава Строгого Послушания, кроме того в данной хартии анафематствуются «шотландские» Тамплиеры, отлученные Иоганном Маркусом Лармениусом в 1324 году, объявившим их «дезертирами Храма». Утверждалось, что Орден Храма Фабре-Палапрата обладает значимыми реликвиями: мечом Жака де Моле, шлемом графа Оверни Ги II, а также четырьмя фрагментами обгоревших костей из погребального костра, в котором был казнен Жак де Моле. Таким образом, Храм прошел через огненное крещение, равно сделавшись «дважды рожденным».

Бернар-Раймон Фабре-Палапра также основал в 1828 году еще один орден -  Eglise Johannite Templière, а также провозгласил себя,  Великим Мастером Тамплиеров и Верховным Понтификом Изначальной Христианской Католической религии (d'Église des Chrétiens primitifs, Primitive Christian Catholic religion), противостоящей Церкви Святого Петра (в 1831 г. переименована в l'Église Catholique Universelle, ou Église Johannite Templière).  Орден владеет текст на греческом языке под названием "Левитикон". Эта анонимная книга содержит измененную версию Евангелия от Иоанна, которая представляет Христа как великого инициатора тайн Египта и хранителя тайных учений, переданных авторам "Левитикона" через средневековых тамплиеров. 

Сам Бернар-Раймон Фабре-Палапра (Bernard-Raymond Fabré-Palaprat) родился 23 мая 1773 г. был сыном хирурга и племянником священника Каорской епархии. Он учился в епархиальной семинарии и был рукоположен в священники. Позже он оставил священство и стал изучать медицину в Монпелье и Каене. В 1803 году он стал генеральным директором Société médico-philantropique. Фабре-Палапра основал l'Ordre du Temple . Фабре-Палапра был награжден за защиту Парижа в 1814 году, а также получил Июльскую Медаль за свои действия во время трех славных дней революции 1830 года. «Мемуары Фабра-Палапра, Великого Мастера Ордена Храма» были опубликованы Робертом Бигсби Младшим.Фабре-Палапра умер 18 февраля 1838 года и похоронен 24 марта на кладбище Монмартра на севере Парижа.

Позднее Орден возглавит замечательный французский писатель, христианский символист и эзотерик, один из протагонистов традиционалистского и консервативно-католического направления во французской литературе Жозефен Пеладан (1858–1918).

«Соломон, я превзошел тебя!»

Существуют предания, что Храм Единого Бога, построенный Соломоном, обладал большим крестообразным куполом, и император Юстиниан построил крестово-купольный собор Святой Софии в Константинополе именно как Второй Храм Соломона по проекту, показанному ему во сне самим Архангелом и Архистратигом Михаилом, пообещавшим монарху охранять возведенный храм до Второго Пришествия Господня.

«Соломон, я превзошел тебя!», – такие слова по преданию произнес император Юстиниан, войдя в построенный собор Святой Софии, но имея в виду Иерусалимский Храм Соломона. Торжественное освящение собора Святой Софии совершил константинопольский патриарх Мина 27 декабря 537 года.

Вот почему купол на печати великого магистра Ордена Храма или бедных рыцарей Христа и Храма Соломона считается не куполом мечети Эль-Акса, но – куполом того Первого Иерусалимского храма, по образу и подобию которого сооружал Святую
Софию Константинопольскую император Юстиниан.

(с) Владимир Ткаченко-Гильдебрандт

Жан-Мари Рагон

Jean-Marie Ragon  de Bettignies.

Жан-Мари Рагон. 

Родился на 25 февраля 1781 г. в Брей-сюр-Сен, и умер в 1862 году в Брюгге, является масоном , автором и издателем.

Отец – нотариус.

Рагон был представлен масонской братии в Брюгге в 1804 году, где исполнял обязанности кассира в имперской администрации Наполеона. Является одним из авторов, ответственных за критический обзор словарей в Грамматическом журнале и разработчиком новейшего метода скорочтения. Также является редактором первого французского масонского журнала Hermes.

Масонский период

Жан-Мари Рагон посвящён в ложе “Les amis du Nord” в Брюгге, тогдашнем подразделении французского департамента.

Он также принадлежал к ложе “Феникс” Великого Востока Франции и Обряда Мемфис Мицраим, а также к Ордену Храма Бернара-Раймона Фабре-Палапра.

Основал и возглавлял знаменитую парижскую ложу «Истинных друзей», а затем главой ареопага «Тринозоферов», которые, благодаря его вступлению, стали пользоваться некой известностью. Занимал пост этой ложи в течение нескольких лет, начиная с 1817 года.

Его отъезд в Америку, похоже, ознаменовал конец его масонской карьеры.

Литературное творчество

Жан-Мари Рагон является автором многих масонских произведений, которые оказали большое влияние:

1. Философский курс и толкование древних и современных посвящений (1840);
2. Из оккультной каменной кладки и герметической инициации (1853), Maison de vie editor, 2009;
3. Ученический ритуал (1859), Éditions du Prieuré, 1992;
4. Ритуал Компаньона (1859), Éditions du Prieuré, 1992;
5. Ритуал Мастера (1859), Éditions du Prieuré, 1992;
6. Масонское православие (1853)
7. Круг друзей Инициатской библиотеки;
8. Ритуал масонского поминального насоса , Равноденствие, 2014;
9. Ритуал лесной кладки (1860), Editions du Prieuré, 1993;
10. Красная книга , Лавин, 1842

Масонское православие в трудах и проповедях учителей и гуру Вольных Каменщиков

Три магистральные ветви мирового Масонства и их откровенное истолкование Мастерами

Когда, где и как масонство превратилось в значимую мировую реальность, кто стоял у истоков этого явления, как к нему относятся в современном мире, и в России? Давайте представим, что где-то на востоке города Москвы собрались уважаемые люди.

Великий ВостокОдин из них – Первый Великий Мастер Великой Ложи России Георгий Борисович Дергачёв. Да-да, именно он привёз с Запада легальный патент на создание и формирование первой после почти шестидесятилетнего перерыва официальной российской масонской Ложи. Эта ложа в наши дни самая многочисленная и активная, а её избранный сейчас Великий Мастер Андрей Богданов даже баллотировался на пост президента России.

Второй собеседник – знаменитый военный историк и переводчик Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт, автор нескольких книг на темы тайных знаний и масонской конспирологии, которые буквально сметают с полок любители серьёзной литературы.

Третий участник дискурса – Александр Гринин, который известен не только как опытный и бескомпромиссный спорщик и антагонист, но и как один из руководителей легендарного Общества Королевского Искусства.

В силу того, что встреча проходила «на полях» ИКоКИ («Интеллектуального Клуба Общества Королевского Искусства», именно он, не забывая участвовать в разговоре и спорах, взял на себя роль Ведущего.

О чем же могла пойти речь в таком знатном составе? Догадываетесь? Правильно: речь шла о масонской истории, закрытых орденах и герметических знаниях, об удивительных фактах прошлого и современном состоянии как всего общества, так и его «орденской» составляющей в частности.

Итак, смотрим один из эпизодов большого Проекта.

Иногда мы молчим...

Я благодарна за все. За хорошее, за плохое, за ужасное. Жизнь сама по себе — это бесценный дар. А удовольствие и боль — это часть пути.

Верьте. Просто знайте, что в самые тяжелые времена Вселенная подставит спину, и все будет в порядке.

Да хранит нас всех Создатель!

Иногда мы молчим, не потому что нам нечего сказать. А потому что хотим сказать намного больше, чем кто-то сможет понять.

Когда ты будешь ценить то, что у тебя есть, а не жить в поиске идеалов, тогда ты по настоящему станешь счастлив...

(с) Aulinio Lanetti

Кирилл Серебренитский: Мой прадедушка — тамплиер (Командор Ордена рыцарей Храма князь Пётр Фролович Енгалычев)

** В 1779 году в России снова готовился военный переворот. Наконец, должна была низвергнуться великолепная мужеубийца, Екатерина II. В Молдавии, при штабе действующей армии, возникло некое Военное общество. В Кронштадте – общество Нептуна, его составили молодые флотские офицеры. И, наконец, в 1780-ом в Петербурге конспираторы из лейб-гвардии и иные молодые возникла в столице загадочная Солидация Молодых Военных, Sodalitium Tironum Militarium. 

В  1781-ом заговор был обнаружен, Тайная Канцелярия начала секретное следствие. Были перехвачены, наконец, роковые письма, — там содержались доказательства, что Наследник причастен к заговору лично, что управляется конспирация из-за границы.
В следственной комиссии состоял молодой князь Григорий Долгоруков. Только что доставленные бумаги попали к нему в руки. Он успел вытащить самые опасные бумаги, и, в коридоре, — съел их. Подвиг, который способен оценить только исследователь, подержавший в руках толстые ворсистые жёсткие бумаги XVIII века.

По слухам, на следующий день князя Григория посетил сам Наследник.
Поскольку доказательств не было, Императрица Екатерина предпочла устранить опасность неслышно, почти нежно.

Кирилл Серебренитский: Орденское государство: реконкиста

Сейчас — снова видоизменяется политическая карта мира, начинается процесс рождения совершенно новых государств. И России это касается – может быть, всего прежде. Этот процесс – не футурологическая конструкция, я сам – не поклонник журналистских пророчеств. Некоторые из этих государств уже – вышли из утробы цивилизации. Признаки этого движения этих систем прослеживаются – в самых разных углах Евразии и Африки и в высокогорье, в саванне, в миллионных мегаполисах. Но эти структуры удивительно однородны.

То, что события, меняющие политическую карту мира, сейчас проходят незамеченными для массового сознания – вполне объяснимо.

Наше сознание ежечасно накрывают катастрофически огромные волны информации социального характера – такие вербальные цунами. Пресыщенность информацией намного успешнее изолирует наше сознание – чем информационный голод. Вот: я открываю новостную страницу: значимые для моей версии сообщения – короткие, невнятные, словно вычищенные военной цензурой сообщения: войска оппозиции взяли штурмом город недалеко от столицы Судана; перестрелка в Кабардино-Балкарии; убийство бывшего министра в Ингушетии. Но даже мне нужно усилие – чтобы их выхватить из общего потока, их совершенно затмевают иные сообщения: топ-модель родила третью дочь, певица разводится с четвёртым мужем, пятая уже киноактриса стала жертвой пластической хирургии.

Современная ситуация вполне позволяет – не замечать изменения границ, утраты власти центра над окраинными территориями, прихода к власти тех, кто в обычных условиях должен быть уничтожен или изгнан. В 90-х рухнули СССР и Югославия, на пять республик распалась Сомали, возникли новые страны — Восточный Тимор, Палестина, Эритрея. В режиме полицентризма власти, по сути в состоянии затяжной гражданской войны живут – Судан, Чад, Конго-Заир, Афганистан, Ирак, Кипр, — некоторые уже десятилетиями. Но – не думаю, что эта информация сможет взволновать наше обыденное восприятие. Даже внутри новорожденных стран – быт проистекает без особых изменений. Советские люди в отпавших республиках к осени 91-го достаточно быстро смирились с мыслью, что отныне страна называется совсем по-другому, и государственный язык – тоже другой.

Карлос Кастанеда о состоянии «внутреннего безмолвия»

В 1970-х годах  особой популярностью среди любителей  эзотерических  знаний  стали пользоваться  книги американского антрополога КарлосаКастанеды,  в  которых  он описывал  учение шаманов Древней Мексики,  основу которого  составляли  особые измененные  состояния,  одно из  которых  учитель К.Кастанеды  индейский  маг  дон Хуан Матус  называл  «состоянием внутреннего  безмолвия».

Он считал  это состояние,  возникающее во время  «остановки внутреннего диалога»,  самой серьезным аспектом  и основой  магии шаманов Древней Мексики.  Вот,  что об этом состоянии  писал К.Кастанеда  в одной  из  последних  своих  книг  под названием «Активная сторона бесконечности»: 

«Дон Хуан рассказал,  что маги древней Мексики  изобретали всевозможные  способы  встряхнуть себя  или других  практикующих  магов  до основания,  чтобы  достичь  тайного состояния  внутреннего безмолвия.   Они додумались до самых  невообразимых  действий,  которые,  казалось бы,  совершенно не могли быть связаны с достижением  внутреннего безмолвия,  таких,  скажем,  как прыжки в водопад  или ночи,  проведенные  на ветвях  деревьев  вниз  головой.  Однако  это были  ключевые  приемы  достижения  такого состояния. 

Следуя  логике магов древней Мексики,  дон Хуан категорически заявлял,  что внутреннее  безмолвие  возрастает  и накапливается.   В  моем случае он пытался  направить меня  на создание ядра внутреннего безмолвия  в  самом себе,  а  затем понемногу  наращивать его  при каждом  удобном случае.   Он  объяснил,  что маги древней Мексики обнаружили,  что каждый  человек имеет свой  внутренний  порог  внутреннего безмолвия  с точки зрения  времени.  Иными словами,  внутреннее  безмолвие  должно сохраняться в  каждом из  нас  определенное  время,  прежде  чем сработает. 

- А что маги древности считали знаком того,  что внутреннее  безмолвие  начало работать,  дон Хуан? – спросил я. 

-  Внутреннее  безмолвие  начинает работать  с  того  момента,  как ты  начинаешь развивать его в себе,  -  ответил дон Хуан. – То,  к  чему  стремились  маги древности,  было финалом,  драматическим концом и результатом  достижения  этого индивидуального  порога безмолвия. Некоторым особо одаренным магам необходимо всего лишь несколько минут  безмолвия  для  достижения вожделенной цели.  Иным же,  менее  талантливым,  требуется  гораздо больший  период  тишины,  чтобы  прийти к желанному  результату.   Желаемый  результат  -  это то,  что маги называли остановкой мира, - момент,  когда все вокруг  перестает быть тем,  чем было всегда. 

- Это момент,  когда маг  возвращается к подлинной  природе  человека, -  продолжал дон Хуан.  -  Маги древности  также  называли это абсолютной  свободой.   Это момент,  когда человек-раб  становится свободным существом,  способным на такие чудеса восприятия,  которые  бросают вызов  нашему  обычному  воображению. 

Дон Хуан уверил меня,  что внутреннее  безмолвие  является тем путем,  который  ведет к  истинному  отказу  от суждений;  к  тому  мгновению,  когда  наши чувства прекращают интерпретировать  чувственные данные,  излучаемые всей Вселенной;  когда постижение перестает быть силой,  которая  приходит к  определению природы  мироздания  через повторение и использование».

 Иными словами,  достижение  измененного состояния сознания,  называемого Карлосом Кастанедой  термином «внутреннее  безмолвие»,  способствует достижению  «прямого знания» и неискаженного  общепринятыми догмами и установками  восприятия,  весьма отличного  от  той  картины  описания  мира,  которая была  навязана человечеству  мировой  паразитической  сатанинской  системой.   И,  конечно,  слуги паразитов  не могли не отреагировать  на публикацию  подобного  «запретного»  для  человечества  знания,  начав  оголтелую  кампанию травли Карлоса Кастанеды  и дискредитации  поднятого им пласта  древнего знания.

Это лишний  раз  доказывает  верность утверждения Д.Айка  о том,  что мы живем  в  навязанном  нам  паразитами иллюзорном  и искаженном мире  трехмерного восприятия,  который  имеет на самом деле  мало общего с реальной  Вселенной  и делает  доступным для  нашего восприятия  лишь очень  ограниченный  спектр  ее  энергий  и излучений.   Состояния «внутреннего безмолвия»  как раз и позволяют нам выходить за  ограничивающие рамки  Матрицы  трехмерного мира,  удерживающие  нас на  полуживотном уровне  развития сознания.   Но именно это и пытаются  предотвратить паразиты и их  слуги  с помощью  имеющегося у  них  широкого  спектра  инструментов  манипулирования сознанием,  включая  т.н.  «официальную науку»,  образование  и  СМИ.