суббота, 3 декабря 2016 г.

Związek Rycerzy Polski wg.Edwarda Abramowskiego

Związek Rycerzy Polski wg.Edwarda Abramowskiego: 

1. Celem jest uszlachetnianie ludzi – wytworzenie w Polsce typu rycerza i zorganizowanie ludzi tego typu dla prowadzenia dzieła wyzwolenia politycznego, społecznego i moralnego.

2. Za typ rycerza uważamy człowieka zdolnego poświęcić wszystko dla dobra Ojczyzny, kierującego się w stosunkach z ludźmi tylko miłością i braterstwem, występującego czynnie w obronie każdej krzywdy i niesprawiedliwości, spełniającego wobec siebie obowiązek ciągłego doskonalenia się w kierunku Bohaterstwa, woli twórczej, samodzielności i miłości ludzi.

3. Dzieło wyzwolenia politycznego Związek prowadzi w kierunku powstania niepodległej Rzeczypospolitej Polski, Litwy i Rusi, jako trzech ludów jednakowo wolnych i równych sobie, a mających jedną wspólną Ojczyznę w granicach przedrozbiorowych.

4. Dzieło wyzwolenia społecznego Związek prowadzi w kierunku przebudowy ustroju społecznego w tzw. Rzeczpospolitą Kooperatywną, gdzie życie gospodarcze i kulturalne narodu prowadzone jest przez stowarzyszenia ludowe, z minimalnym uczestnictwem władzy państwowej.

5. Dzieło wyzwolenia moralnego Związek prowadzi w kierunku tępienia egoizmu, służalczości i życia pojmowanego jako walki o zysk i karierę – szerząc natomiast zwyczaje braterstwa. Dla dokonania tej przemiany moralnej, Związek tworzy różne towarzystwa i instytucje wychowawcze, mogące zmienić nie tylko pojęcie człowieka, ale przede wszystkim jego uczucia i zwyczaje.

6. Ideały wyznawane przez członka Związku obowiązują go zarazem w życiu prywatnym i społecznym. Postępowanie jego we wszystkich sprawach codziennego życia musi być zgodne z tymi ideałami.

7. Wyzwolenie człowieka z egoizmu i ze służalczości wobec władzy, wyzwolenie, które samo przez się tworzy inny typ dziejowy człowieka, człowieka odrodzonego do głębi swej istoty, wyzwolenie to Związek uważa za wielką misję dziejową Polski w stosunku do ludzkości całej.

среда, 10 февраля 2016 г.

Принц - засновник нашого Ордену

10 лютого 1895 року народився легендарний Вільгельм Габсбург, або Василь Вишиваний - український військовий діяч, політик, дипломат, поет, австрійський архікнязь (ерцгерцог) династії Габсбургів, полковник Легіону Українських Січових Стрільців. Племінник імператора Франца Йосифа I.

Ім'я Василя Вишиваного, дали українські вояки в час Першої Світової Війни. Він вважався одним з неофіційних претендентів на український трон в разі утворення монархії. Хоча він сам ніколи не проголошував свої наміри бути українським монархом і навіть не мав до цього можливостей, Василь прославився своїми військовими та дипломатичними талантами, поезією і любов'ю до України. Автор збірки віршів «Минають дні», яку присвятив своїм бойовим товаришам по УСС.

Активний діяч українських визвольних змаганнь, командир Легіону УСС. Мав велику прихильність серед армії та населення, якої побоювався Київ, тому не зійшовся ні з Гетьманатом, ні з УНР.

На еміграції плідно і багато допомагав українцям, зокрема УВО і ОУН, а також займався бізнесом. Після падіння Німеччини, у 1947 році викрадений радянським СМЕРШЕм з Відня. Потім кинутий до Лук'янівської тюрми, де після катуваннь і хвороби помер 18 серпня 1948 року.

вторник, 19 января 2016 г.

Не все принцессы хрупкие созданья


"Когда Королевская принцесса Анна стала Дамой Ордена Подвязки (Lady of the Garter), и позднее Дамой Ордена Чертополоха (Lady of the Thistle), она решила, что не хочет быть "дамой" с аббревиатурой LG и LT после ее имени.

Она захотела быть "рыцарем", точно так же, как и ее братья. Таким образом, она стала первой (и, вероятно, последней) женщиной в истории с аббревиатурой KG и KT после своего имени"

суббота, 4 апреля 2015 г.

Тризуб у калиновому вінку - орден Української Галицької Армії

 
Тризуб у калиновому вінку - символ, який має українську душу. Цей орден Української Галицької Армії був створенний у золоті у 1918.

Ми відродили його у сріблі для всіх патріотів України. Срібло 925 проба, 11,5 г.

Коштує (разом із срібним замком і шнурком) 650 грн.
Замовляйте за тел: 0672578869.

https://www.facebook.com/silvertryzub

среда, 13 августа 2014 г.

Клятва Рыцаря Ордена

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Я, Прикотенко Юрий Геннадиевич, присоединяясь к Священному Воинству Коммандорства Ордена и давая присягу, обещаю хранить обет добровольного и строгого послушания, братства и гостеприимства. Коим обетом я показываю твёрдое и несомненное желание посвятить силы и жизнь нашему Ордену, его охране и чести, а также величайшему просвещению и возрождению Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Обязуюсь никому не сообщать о Рыцарях, никому ничего не передавать о внутренних делах Братства. Затем обязуюсь всегда, будь-то в помещениях Братства или вовне и в любых обстоятельствах жизни полностью подчиняться Коммандору - моему суверену и старшим по званию в Коммандорстве и Ордене.

Обязуюсь любить моих братьев, рыцарей и сестёр, и помогать вдовам братьев и их детям, как и детям сестёр, советом, имуществом, деньгами, авторитетом и отдельными моими вещами, и всегда и везде без исключения предпочитать их всем непричастным Ордену.

Обязуюсь сражаться с неверующими и неверными своим примером, доблестью, и другими средствами; против неверных и неверующих с мечом к Кресту подступающих обязуюсь обнажать меч духовный и меч боевой.

Обязуюсь сторониться всякого бесстыдства и не участвовать ни в каких делах плоти, кроме как в должных и с женой разрешённых. Обязуюсь, среди каких бы нечестивых народов я не был, подчиняться праву, законам и обычаям Братства: для народов же, которые гостеприимно и дружелюбно почитают Братство, выполнять священные обязанности гражданина. В этом перед Рыцарями, на этом собрании присутствующими, присягаю, признаю и исповедую.

Аминь.

Возведен в достоинство Рыцаря и назначен Управляющим Донецкого командорства Субприората Святой Марии Магдалины 30 декабря 2011 г.

http://vk.com/id247951382

понедельник, 21 апреля 2014 г.

Почему не было рыцарских орденов на Руси

    В Европе к середине ХІ в. вследствии исчерпания земельных ресурсов чрезвычайно быстро образовалось сословие младших детей землевладельцев, все достояние которых состояло в лошади, копье и щите. Общество выталкивает их за черту европейской ойкумены в крестовые походы, ограничивает казармами-общежитиями рыцарско-монаших орденов. Как следствие, возникает рыцарский эпос.

    На Руси такого рыцарства-монашества в этот период не возникает вследствие возможности для младших детей феодалов постоянно уезжать на северный восток (Угру), находить неосвоенные земли («украины») и непуганых междуусобицами общинников, чтоб возложить на них тяжесть налогов.

    Новая реальность требовала новых образов — героев-осваивателей или колонистов. Ими стали святые Борис и Глеб, князья с 1010 г. Ростова и Мурома, богатыри Илья Муромец, Микула Селянинович (от коми-пермяцкого «му кулу» — «духи земли»; ср.: «… на Украине, т. е. на территории бывшего Киевского княжества, св. Георгий ставится выше Николы, здесь может считаться даже, что Никола — «породы московской», и он противопоставляется «русьскому Юрку» (Аничков…; Драгоманов …; Лесков)… на Украине «культ Николы менее развит», считает, что здесь Николу заслоняют собой Илья и Петр… Согласно украинскому поверью, «як прийдемо на той свiт, то за москалiв буде Микола, а за нас Юрiй. То як iде москаль, Микола... каже: «мiи» тай баре coбi, а як наш, то Юрiй coбi бере...» [Успенский Б. Филологические разыскания в области славянских древностей. Глава III. Никола и Волос (Велес) // http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/usp/02.php]). Собственно последние — символы фазы этногенеза «русских», которую Л. Гумилев называет гомеостазом (150 лет), инкубационным периодом пассионарности (собственно колонизация русичами с юга и родила пассионарный толчек), который завершился переходом в фазу самопровозглашения «русскими» себя в истории, фазу подъёма (200-250 лет) такими актами как в 1159 г. отделения великого княжества Владимирского, в 1164 г. экспансией Суздаля и Мурома в Волжскую Булгарию, в 1167 г. — в Новгород, в 1169 г. — взятием Киева, и годом ранее — провозглашение автокефальной церковной митрополии Северо-Восточных земель Руси.

(с) Олег Гуцуляк

воскресенье, 16 февраля 2014 г.

Что такое Святой Грааль?

По замыслу, человек - суть Святой Грааль, пребывающий в поиске самого себя.

Каждый - одновременно: пустой стул у Круглого Стола, обозначенный гербом и ожидающий Рыцаря; Рыцарь, идущий прочь от Круглого Стала по пути к Святому Граалю; и Святой Грааль, ждущий Рыцаря и увлекающий его вслед за собой.

 Очень немногие, избранные, идут вслед за Граалем к королевскому трону града Сарраз; в основном же поиск Святого Грааля ведёт Рыцаря к пустому стулу у Круглого Стола.

Подавляющее большинство людей - не Рыцари и не хотят быть Рыцарями; соответственно, большинство не знает, или не понимает, или не хочет знать и понимать, что такое Святой Грааль; и потому пребывает в поисках неизвестно чего.

(с) Великий Приор Кирилл Серебренитский

воскресенье, 12 января 2014 г.

Ода на прославление Ордена Хранителей Королевского молчания


Ода на прославление
Ордена Хранителей Королевского молчания


Узрите страны и народы,
Узрите Орден благородный!
Сама Пречистая Галиции
Любовью зрит на ваши лица!

И взгляд ласкающий державный
Пленяет рыцарей преславных
И строгостью и милосердьем
Служащих ей своим усердьем!

Летят полотнища знамен!
Ах, Орден, сколь прославлен он
Оружьем грозным с  именами!
Прославлен будет он и нами!

Отвагой доблестью щитом,
Крестом молитвой и постом,
И верностью семье и чадам, -
А большего желать ли надо?

Так препрославлен будь вовек
И командор и честный кнехт!
И пусть Господь благоволит
И Орден наш Благословит!

Автор игумен- капелан ордена Александр (Широков)

вторник, 7 января 2014 г.