Истребление безмолствующей гвардии

 Сухское истребление (осет. Сухы цагъд) – устойчивое выражение, сохранившееся в осетинском языке, обозначающее полное уничтожение кого-либо. 

Следует видеть в устоявшемся выражении отражение исторических событий, зафиксированных армянскими церковными источниками 3-4 веков, повествующих о житии святых Сукиасянцев - сорока (по другой версии – шестнадцати) аланских воинов, направленных царем Алании в Армению в качестве почётной свиты царевны Сатеник, вышедшей замуж за царя Армении Трдата. Согласно писанию аланские витязи приняли в Армении христианство и удалившись на гору Сукавет, стали отшельниками. Сукиасянцами же аланских отшельников назвали по имени их предводителя Баракадры – принявшего в крещении имя Сухий (от греч. Исихий – «безмолвствующий»). 

Прознав о вероотступничестве своих подданных, аланский царь Гигиан (вар. Датиан) направил к Сухию отряд во главе с военачальником Барлахом приказав вернуть отступников на родину любой ценой, либо в случае отказа, предать всех мечу. Переговоры Барлаха не увенчались успехом: отказавшись отречься от новой веры, Сухий и его приспешники были жестоко истреблены, пополнив своими именами число святых мучеников армянской христианской церкви. 

См. подробнее - https://ru.wikipedia.org/wiki/Сухий_Аланский

Александр Волынский: О святости и молчании

Философское определение святости - "трансцендентность". В самом простом смысле, синонимом святости будет "иное".

Человек, как и животные, основную часть времени занят автоматическими процессами, которые не требуют раздумий, не требуют рефлексии, не требуют анализа и синтеза. Только когда происходит нечто особенное, удивительное или пугающее, человек останавливается и начинает размышлять.

Все религиозные практики сводятся к одному - заставить человека остановить свой суетный бег, замедлить мелькание мыслей и образов, успокоить бурю эмоций. Для этого строятся прекрасные храмы, поются красивые гимны, произносятся молитвы.

И вот когда человек уже достиг определенного уровня святости и готов узреть Иное ему открывается Ничто, Молчание, Нирвана, абсолютная пустота Кадош-Кадошим Иерусалимского Храма.

Тогда возникает страх, страх перед этим Ничто, страх перед пустотой Смерти. 

Задыхаясь от экзистенциального ужаса, человек начинает заполнять холодный темный вакуум последним светом, светом надежды, светом веры, светом любви. 

Но если у человека нет надежды, нет веры и нет любви?

Если в пустоте остается только он сам, его индивидуальная воля, его эгоизм, то человек получает из этой пустоты мощный импульс злобы и ненависти.

Святость не относится к этическим категориям добра и зла, преступников тоже можно назвать святыми, ибо они сознательно отделили себя от общества, как и монашествующие отшельники.

Поскольку святость экстраординарна, то любое резкое отличие придает экстраординарному злодею харизму святости. Превращение Гитлера и Сталина в святых - это совершенно нормальный акт, так же как придание святости государству, вулкану и урагану.

Отшельничество и размышления имеют смысл только если человек, пройдя процесс освящения, возвращается к обычной жизни, возвращается к людям, возвращается с пониманием того, что смысл жизни в самой жизни. Жизнь уже свята ибо любое живое существо отделено от вакуума, отделено от смерти по самому своему определению.

Лэ-Хаим, ради Жизни!

Православное Российское Коммандорство «Во имя Святого Новосвященноисповедника Гурия, епископа Казанского»

УЧРЕЖДЕНО 
под омофором Высокопреосвященного Димитрия,

архиепископа Чебоксарского и Сарматского Русской Катакомбной Церкви

Истинных Православных Христиан

Православное Российское Коммандорство

«Во имя Святого Новосвященноисповедника

Гурия, епископа Казанского»

http://szlachta.narod.ru

Небесный покровитель нашего Командорства

Святой Новосвященноисповедник Гурий (Павлов), епископ Казанский