Тарас Лютий: Не руйнуючи тиші

Марно нагадувати, що з початком війни в Україні будь-яке затишшя всі звикло сприймають як тимчасовість, адже невдовзі його вчергове розриває пронизлива сирена чи дзвінкий вибух. У такі миті нас зазвичай пересмикують бодай найменші подразливі звуки, не те що посутній шум. Ба більше, віднині тиша схожа на дорогоцінні цілющі хвилини, впродовж яких неодмінно хочеться розслабитися, не очікуючи чергової небезпеки. І от нещодавно, ніби відповідаючи на запити всіх утомлених від нищівного ґвалту сьогодення, Ален Карбен написав книжку «Історія тиші», де спробував окреслити нетривалі періоди такого бажаного затишшя.

Тож як і навіщо прагнуть тиші? На перший погляд здається, що елементарного усування звуку, чого можна легко досягти просто заткавши вуха, цілком достатньо, аби нарешті запанувало довгоочікуване безгоміння. Проте є сила-силенна людей, яких страхає звукова ізольованість від світу. І то аж до панічної нестримності. Тому тиша — це стан, який потребує не лише припинення галасу, що насувається ззовні, а, сказати б, якогось нутряного затишшя. Зрештою, саме внутрішня здатність тихенько завмирати за цих умов і важить якнайбільше. Згадаймо, з якою невимушеністю ми провалюємося в мрії, фантазії, марення й авжеж не чуємо та не помічаємо нічого довкола. Щоправда, для цього ще треба довго навчатися тиші. Певна річ, не розчинитися в гаморі повсякденності допомагає ритуал зосередження. Йому всіляко сприятиме перебування у приватному помешканні, куди не долинатимуть аніякі звукові подразники. Так ми звикаємо до порожності не тільки просторової, а й авдіальної. А відтак стишуємо голос, переходимо на шепіт і поволі замовкаємо.

Давайте своему разуму несколько минут тишины в день…

 Однажды фермер обнаружил, что потерял в сарае с сеном свои часы. Несмотря на то, что они не представляли собой никакой ценности, и стоимость их была невелика, часы были дороги фермеру как подарок от любимого человека.

После безрезультатных долгих поисков вдоль и поперек сарая, он сдался. Сил уже не было. Увидев неподалеку играющих мальчиков, он решил обратиться за помощью к ним и пообещал вознаграждение тому, кто отыщет в сене его часы.

Услышав это, мальчишки ватагой помчались к сараю, облазили весь стог сверху донизу, но часов так и не нашли. И в момент, когда фермер уже собирался оставить все попытки разыскать часы, к нему подошёл маленький мальчик и попросил дать ему ещё шанс. Фермер, посмотрев на него, подумал, а почему бы и нет, тем более ребёнок выглядел достаточно искренним. Поэтому фермер отправил мальчика в сарай.

Каково же было его изумление, когда спустя некоторое время мальчик вышел из сарая с часами в руке. Фермер, охваченный радостью, с любопытством спросил, как ему удалось сделать то, в чём остальные мальчишки потерпели неудачу. Мальчик ответил: «Я не делал ничего. Я просто сидел на полу и слушал. В тишине я услышал их тиканье, пошёл по направлению звука и нашёл их».

Мораль: спокойный, безмятежный разум может мыслить лучше, чем возбужденный и взволнованный. Давайте своему разуму несколько минут тишины в день. А душа сама всегда знает, что ей делать, чтобы исцелиться.

Фугэн Генкаку: Испытание тишиной

 Испытание тишиной.

Я его никогда не выдерживала. Всегда бесилась,орала,убеждала!!! Но эти три года успели меня закалить!!!

Выдержишь испытание тишиной — выдержишь всё. 

Самое трудное — просто быть тихим. Самая страшная война с самим собой и миром идёт всегда там, в тишине. 

И если ты можешь находиться в абсолютной тишине не убегая, не терпя, и не считая минут, — ты прошёл испытание Силой.

Силён не тот, кто дерётся. Силён молчащий, силён внутренне собранный и готовый ко всему. Готовый, но не пересекающий черту.

Во все времена воинов испытывали тишиной. Одиночеством. 

Закаляя готовность встретить всё, что угодно и не дрогнуть. 

Когда ты встречаешь себя в тишине, — ты воин перед лицом неизвестности. Дрогнуть, как потерять лицо. Убежать, как запутаться во лжи. Для воина это позор.

Встречай тишину с радостной готовностью умереть. 

С готовностью раствориться, исчезнув. 

Как кот — расслаблен, но всегда алертен. 

Мягок — готовый к прыжку. 

Он здесь и сейчас, в тишине своего существа.

Пребывай в тишине как кот, — сделай её своим домом. 

В этом ты зачерпнёшь силу принимать жизнь без границ. 

Ту силу, что отразится в твоих глазах. 

Тишина — это простор твоего сердца. 

Это ты сам.

Кирилл Серебренитский: О проблеме новодворянства

 ... На днях снова я увидел, случайно, в какой-то группе, - очередной новодворянский герб, - 

с обычным в таких случаях, монотонно бубнящим сопровождением: 

"...утверждённый герольдией канцелярии дворянского двора ея де-юре величественного высочества де-факто государыни госпожи княгини императрицы ....".  

Красивая картинка, - их новодворяне заказывают профессионалам, - и услуга такая широко предлагается - "эксклюзивный герб для вашего потомства". 

Как полагается: четыре или пять полей с традиционными символами, и в павлиньих или страусовых перьях - рыцарский шлем или корона. 

В очередной раз я прокомментировал: 

"Геральдика позднего периода, - когда рыцарские обеты стали вытесняться дворянской присягой, и возникла зависимость нобилитета от государства, - предполагает, что в герба должны присутствовать, во-первых, государственные атрибуты, указывающие, во-вторых - указания на заслуги, которые позволили этому роду обрести дворянство. 

А посему: в гербах дворян, рождённых в подданстве СССР, непременно должны присутствовать серпики с молоточками. На месте рыцарского шлема должна пребывать, в строгом соответствии с исконными положениями геральдического искусства, шляпа, кепка или зелёная фуражка с красной звездой околышем соответствующего рода войск. И перья должны быть петушиные или гусиные, поскольку в колхозах и совхозах павлинов и страусов не разводили". 

*** 

Это не сарказм, это - действительно, - вариант изложения моего воззрения на явление постсоветского новодворянства. 

Не следует запрещать рисовать новые гербы, если этому кому-то нравится. Достаточно просто прекратить при помощи этих гербов врать, и себе, и почтеннейшей публике. 

*** 

Дворянин - это понятие не имеет совершенно никакого отношения к духовности, генетике, культуре, чести, достоинству, патриотизму и тд. 

Это - не более, чем юридический феномен, который до сих пор поддерживается законодательством некоторых стран. 

На территории ПостСССР статус дворянина определяет декретом Совнаркома от  ноября 1917 года, о запрете титулов, сословий и  сословных привилегий, то есть закон об уничтожении дворянства.  Этот декрет никто никогда не отменял. Это просто спящий закон, как и многие другие, ему подобные.  То есть: никаких дворян не было в СССР и нет в странах ПостСССР. 

*** 

... - А я тогда кто? 

The King’s grandson & the Dictator’s granddaughter

  Learn about the Royal Guests from around the world at the Wedding of the Duke of Anjou and Cádiz and Maria del Carmen Martinez-Bordiu y Franco in the Chapel of the El Pardo Palace in Madrid #OnThisDay in 1972