We made up our minds twice - as supporters of Ukraine and as supporters of Queen Rhaenyra.
Queen Rhaenyra Targaryen, First of Her Name, Queen of The Andals, The Rhoynar and The First Men, Lady of The Seven Kingdoms and Protector of The Realm.
We are looking for Leaders in all continents and countries:
1. The Duke of the Country of the World Peace Empire - General (Dama General) Grand Commander.
2. The Count of the Land, City of the World Peace Empire - Commander (Dama Commander) Rezident.
3. The Baron of the Town, Village of the World Peace Empire - Commander (Dama Commander) Counsul.
For all managers, we give the appropriate title and rank.
The activity is carried out on a voluntary basis, but it is honorable, interesting and significant.
Therefore, the duties of leaders are as follows:
General Grand Master Marchal, The Emperor of the World Peace Empire.
General (Dama General) Ambassador;
General (Dama General) Grand Commander; The Duke of the Country of the World Peace Empire (Dukedom of the "Yours country" - General Commandery of the WPKO).
General (Dama General) Minister;
General (Dama General) Counsellor;
Commander (Dama Commander) Rezident; The Count of the Land, City of the World Peace Empire (County of the "Land or City" - Commandery).
Commander (Dama Commander) Envoy;
Commander (Dama Commander) Counsul; The Baron of the Town, Village of the World Peace Empire (Barony of the "Town or Village - Consulat of the WPKO).
Knight (Dama) Officer; The Baronett of Vilage of the World Peace Empire.
Knight (Dama) Secretary;
Knight (Dama) Attaché;
Members of the organization identify problems in their countries and offer their authorities ways to solve them through the prism of love, harmony, respect, and peace. Initiates and organizes various projects.
It is a non-political organization, but membership is open to anyone who shares our mission and goals.
An important condition: we are against any aggression or occupation, therefore defending our country is a sacred duty, therefore Ukraine will win. As a result, the world and its centers of power are changing. We will be needed even more to make the world safer.
Candidates for leaders and members, please send your short CV and photo: info@koreiva.org
World Peace Empire President, Emperor, Grand Master, HI@RH Prince Juozas Koreiva, Head of the Koreiva Imperial and Royal Houses.
И избрание хайкинг и избрание кингз (депутатов, региональных властей) обязательный элемент - клятва. Это ритуал договора, который восходит к брачному договору между королём (давайте будем говорить в пределах la paye, земли - депутатом) и богиней местности. При всей странности деления округов их можно обозначать ла пей, хотя для логики королевской сказки представляется довольно странным, что два дома находящиеся друг напротив друга на разных сторонах одной улицы могут принадлежать к разным округам (ла пей), для меня ла пей это скорее округа, местечко. Королевская сказка должна заканчиваться браком и это клятва это брачный договор уже избранных королей, чудесных людей, которые вступают в брак с богиней местности (баалат). Это тот священный брак, в котором короли обязуются делать то-то и то-то, честно исполнять свой супружеский долг и в обмен на это они получают власть и как только они перестают выполнять свои и ритуальные (представительские) и половые функции, то они теряют власть. Отсутствие депутата в Раде - это нарушение ритуальных и супружеских обязанностей по отношению к земле / богине земли, на которой он женился в результате избирательной кампании. В обмен на исполнение обязанностей король как чудесный человек, как самый достойный в этой ла пей на данный момент - он получает право на власть, но если он не исполняет обязанностей или исполняет их ненадлежащим образом - его можно сменить, поскольку он уже не достоин богини.
Вассальная клятва короля напоминает и печальную историю о Чёрной Раде, когда казаки потребовали от представителя Алексея Михайловича, чтобы он от имени того принёс присягу, т.е. ту самую клятву верности земле, тот отказался. И вот то присоединение Украины к России с точки зрения мифоритуальной практики не состоялось, потому что представитель Алексея Михайловича отказался, сказав, что “государь российский есть самодержец и никому клятвы не даёт”. На юридическом уровне союз состоялся (на уровне легитимации по факту Украина оказалась частью Московии, а затем и Российской империи), но на мифоритуальном уровне этой клятвы произнесено не было. В общем-то нельзя сказать, что что-то подобное было при создании СССР, там логика была другая - марионеточные государства объединялись с создавшей их метрополией и эта логика была тоже юридической, а не мифоритуальной. Без такой клятвы российский самодержец не может овладеть Украиной как землёй. Вот есть хайкинг, у которого есть 20 жён-баалат (Казань, Астрахань и т.д.), как у них с мифоритуальным браком / вступлением на владение землёй я не очень помню, короновались ли они царями Казанскими, хотя по идее должны были. Но это уже вопрос другой. Но даже если мы предположим, что с 19 прочими жёнами-баалат он ритуал совершил, а с 20й не совершил. Этот момент клятвы есть и в инвеституре шахиншахов, поскольку она позволяет вассалу и сюзерену установить между собой взаимоотношения и стороны оговаривают их характер и основания для развода.
Теперь проговорим отличия в западноевропейском и восточноевропейском отношении к власти. Понятно, что власть как некая абстрактная категория подобна мане, она бесплотна, можно говорить о её биологических или даже магических её основах и вся история человечества может быть представлена как история борьбы за власть. Была власть физической силы и метафизической силы. Например, в европейском бронзовом веке, который, как мы уже отмечали является эталонной эпохой королевской власти жречество определяет политику королей и легитимизирует его правление, в кельтской мифологии это представлено поединком медведя и вепря, в котором жречество убивающее прежнего короля и легитимизирующее нового персонифицируется фигурой кабана / вепря / свиньёй, свинопасом, оно связано с символизмом Венеры, как богини Остары. Королевская власть у кельтов представлена медведем, так король Артур воспринимался как медведь. При этом прослеживается параллелизм между спячкой медведя и мотивом короля под горой, а в коронационном ритуале новый король выходит из мегалитической гробнице под каирном, как воскресший прежний или эталонный король, заснувший под этой горой сотни лет назад. И суть коронационного ритуала состоит именно в том, что душа идеального короля прошлого в процессе этого ритуала (королевского сна, т.е. изменённого состояния сознания, аналогичного зомби) подсоединилась, вошла в тело нового короля и поэтому королей называют на Вы, поскольку в их теле находятся две души: его реальная душа и душа того короля идеального. Это присоединяющаяся душа, но это не душа-наставник, а идеальный король, как эталон связанной с ним святости и справедливости.
Первые свидетельства о противостоянии королей и жрецов мы встречаем в De bella galicum, Цезарь пришёл в Галлию очень вовремя, в то время когда шла война между королями и жречеством, как между силой физической и метафизической. Её опыт наглядно показывает, что государство не должно допускать жречество к власти, так как это приводит к расколу, деградации и гибели государства.
"To Know, To Dare, To Will, To Keep Silent"
Aleister Crowley (1875–1947)
«Знать, сметь, желать, молчать»
Алистер Кроули (1875–1947)
По Воплощении Он Сам дал нам Свой нерукотворный портрет - знаменитое изображение на убрусе (платке).
Но греческая мысль, воспитанная эллинским искусством, активно прибегавшим к таким методам, как символизм и аллегория, не могла смириться с тем, что изображать Христа ДО ВОПЛОЩЕНИЯ человеку не дано, ибо сказано, что "Бог живет во свете неприступном" (1 Тим 06:16).
И греки таки нашли способ изобразить Христа в виде Ангела. Сначала такой образ назывался "Ангел Предвечного-Великого Совета", а потом "Спас Благое Молчание (исихия)". Появился образ в Греции в конце 13 века, но там не очень прижился. Зато его живо восприняли русские старообрядцы. После 17 века почти все образы "Благое Молчание" имеют староверческое происхождение.
Богдан Смоляк наприкінці вересня зустрів свій зрілий чоловічий ювілей. Першу збірку видав в середині 90-х. Як на книжковий дебют, то скажемо, він затягнувся. Але мусіли бути об'єктивні причини. Адже на українську філологію Львівського університету Богдан вступив 1969, а закінчив 1978. У проміжку, 1972-1974, служив в армії. Теж питання відкрите, але Богдан ніколи не заявляв про переслідування совіцькою владою, і не робив із себе жертви режиму.
Богдан є одним з перфектних філологічних поетів. Чимось його поетична манера є близькою до пізнього Бажана. Можливо, внутрішньою композиційною стрункістю і досконалим чуттям мови.
Його поетичне вибране "Словник мовчання" 2012 року цілком заслуговувало літературної відзнаки. Але поет не жаліється, а поволи і впевнено прокладає свою літературну ріллю.
"... Есть такое - "молчание Будды", "молчание Хайдеггера", "молчание Витгенштейна","молчание Дюшана". Конечно, это разные "молчания". Но суть одна. В высшем смысле речь идёт о том, чтобы парадоксально проявить абсолютно не-выговариваемое, сделать ощутимым отсутствие того, что всегда Превыше. В других случаях (как в случае с Хайдеггером) - не связывать себя с троллями, не пачкаться" (Teymur Daimi).
Б. Пастернак: "Тишина, ты — лучшее из всего, что слышал".
в определённом смысле именно родовые объединения стали фундаментом для всего, что ныне определяется понятием "цивилизация".
Родовые ассоциации, в отличие от прочих объединией, - не исчезали, но прохрдили сквозь самые разнообразные исторчиские катаклизмы и участвовали в фрмировании всё новых, самых разнообразных феноменов, ложилисб в основание иерархий и конгломератов
Род никогда, даже на самом ранних этапах, не был сообществом биологическим.
Понятие "кровь", которое сейчас часто считается определяющим в контексте рода, - это, на самом деле, только один из родовых признаков; и, - что чрезвычайно важно, - родовая "кровь" на самом деле - это спиритуальное понятие, некая нарративная система, а не селекция на основе отбора гентипов.
Семиотический клан - то есть общность, определяемая некими фратриальными символами, ; и - мифологический линеаж, то есть родство с богами, с внечеловеческими сущностями, - это феномены древнейшие, зафиксированные на самых ранних стадиях человеческих сообществ.
По крайней мере на стадии шеффри это были уже весьма прочные, издавная сформированные институции.
То есть: род в классическом, традиционном понимании - это не селективная порода, и не генетическое явление; это прежде всего субкультурная общность, предполагающая некую эзотерическую кодификацию.
Итак: род - это наиважнейший культурный феномен и фундаментальный фактор цивилизации.
(Здесь должно было бы обрушить лавину примеров; напомню только, что два канонических Евангелия из четырёх начинаются с родословий - это указывает на подлинное значение рода для христианской ойкумены; а институт саидийа (потомство Пророка) и сильсиля (спиритуальные родословные тассавуф) соединяют любую исламскую умму непосредственно с эпохой Хиджра).
Помимо прочего, у родовых ассоциаций была следующая цивилизационная миссия, - так сказать, вертикально-историческая: как это ни парадоксально, клановая дифференциация не дробила, а, наоборот, консолидирвала самые разнообразные социальные пространства, посредством исторической сопричастности.
Родословные легенды пронизывали соединяли собой самые разные эпохи.
Римские патриции выводили себя от эллинских полубогов; средневековые династии Европы возводили себя к римскому патрициату;
Юлий Цезарь и Октавиан Август были убеждены в своём происхождении от царского дома Трои, который, в свою очередь, возводил свою родословную к богине Венере; спустя шестнадцать веков Иоанн Грозный настаивал на том, что предок Рюриковичей - князь Прус, брат кесаря Августа, и гневно обличал самозванство литовских Палемонидов, которые тоже посмели выводить себя от римских кесарей.
Ранние Габсубрги выводили свой род непосредственно от Меровингов, Лотаринги считались несомненным потомством Карла Великого, а Багратиони были убеждены, что их предок - Давид, царь Иудеи.
Несмотря на непрерывные войны и социальные катастрофы, на противостояние государств и религий, именно родовой принцип позволял хранить целостность антропосферы.
Строго говрря, в средние века вся культура вопринималась в ракурсе родословий, в том числе - в сферах наук и искусство: Фома Аквинский или Аверроэс являлись как бы непосредственными ментальными потомками Платона и Аристотеля.
Разрушение родовых институций началось не столь давно; в Европе в этом отношении переломным стал XIX век.
Следует отметить, что нобилитарные структуры того времени, ещё обладающие несомненным господством во всех сферах, в целом достаточно равнодушно наблюдали за этими процессами. Отмирание клановых общностей было даже благосклонно принято административными иерархиями.
Сигналы тревоги в этом отношении подавала прежде всего литература, то есть авангард культурного движения.
(В 1830х годах уже консерватор Пушкин высказал это горестное предчувствие катастрофы - "Мещанин" и "Езерский").
В результате произошли катаклизмы, которые во многом предпределили трагедию ХХ века.
Проблема заключается именно в том, что в области, определяемой понятием "род", происходят не трансформация, а деструкция.
На месте тысячелетнего глобального феномена образуются зияющие пустоты, которые никак не восполняются, не замещаются тождественным по своей природе явлениям.
В частности, исчезновение категории рода - несомненно, одна из причин и триумфа тоталитарных идеократий первой половины ХХ века, и глобальной экзистенциальной отчуждённости второй половины этого столетия.
Этими пустотами давно уже пользуются идеологии, партии, коммерческие, оккультные и религиозные структуры, - каждая из которых предлагает, по сути, не восполнение утраченного, а уничтожение его остатков, и тотальные изменения древнейших цивилизационных базисов.
Карлос Кастанеда
