.jpg)
Человек, как и животные, основную часть времени занят автоматическими процессами, которые не требуют раздумий, не требуют рефлексии, не требуют анализа и синтеза. Только когда происходит нечто особенное, удивительное или пугающее, человек останавливается и начинает размышлять.
Все религиозные практики сводятся к одному - заставить человека остановить свой суетный бег, замедлить мелькание мыслей и образов, успокоить бурю эмоций. Для этого строятся прекрасные храмы, поются красивые гимны, произносятся молитвы.
И вот когда человек уже достиг определенного уровня святости и готов узреть Иное ему открывается Ничто, Молчание, Нирвана, абсолютная пустота Кадош-Кадошим Иерусалимского Храма.
Тогда возникает страх, страх перед этим Ничто, страх перед пустотой Смерти.
Задыхаясь от экзистенциального ужаса, человек начинает заполнять холодный темный вакуум последним светом, светом надежды, светом веры, светом любви.
Но если у человека нет надежды, нет веры и нет любви?
Если в пустоте остается только он сам, его индивидуальная воля, его эгоизм, то человек получает из этой пустоты мощный импульс злобы и ненависти.
Святость не относится к этическим категориям добра и зла, преступников тоже можно назвать святыми, ибо они сознательно отделили себя от общества, как и монашествующие отшельники.
Поскольку святость экстраординарна, то любое резкое отличие придает экстраординарному злодею харизму святости. Превращение Гитлера и Сталина в святых - это совершенно нормальный акт, так же как придание святости государству, вулкану и урагану.
Отшельничество и размышления имеют смысл только если человек, пройдя процесс освящения, возвращается к обычной жизни, возвращается к людям, возвращается с пониманием того, что смысл жизни в самой жизни. Жизнь уже свята ибо любое живое существо отделено от вакуума, отделено от смерти по самому своему определению.
Лэ-Хаим, ради Жизни!
